Когда вы замечаете, что молитвы более длинные
Когда люди посещают церковь с более реформатской литургией, они часто замечают несколько вещей. Некоторые отмечают использование исторических исповеданий или катехизисов, христоцентричную проповедь, или даже особый стиль музыки. Но самый распространенный вопрос, который я слышу, касается молитв.
Новички часто отмечают, что молитвы длиннее и обстоятельнее, чем те, к которым они привыкли. Многие выражают благодарность за содержание, но в то же время признают, что иногда трудно следить за их течением или оставаться вовлеченным. Среди многих изменений, которые люди вносят в жизнь новой церкви, важным моментом является способ и частота молитв.
Почему мы молимся именно так
Разумно спросить: почему эта церковь молится именно так? В нашем контексте мы обычно включаем пять молитв в каждое богослужение.
- После призыва к поклонению мы начинаем с молитвы поклонения, восхваляя Бога за то, Кто Он есть.
- Затем мы молимся о совместном исповедании греха, часто после размышления над отрывком из Писания.
- Затем следует пасторская молитва, которая обычно длится 5-7 минут, и в которой пастор молится о нуждах церкви, наших евангельских партнеров и всего мира.
- До и после проповеди мы молимся о просветлении, о помощи в проповеди и слушании, а также о том, чтобы Слово приносило плоды в нашей жизни.
Обычно именно пасторская молитва вызывает больше всего вопросов, поскольку она длиннее и обширнее, по мнению людей, которые мало с подобным сталкивались.
Почему же мы молимся именно так? Эта структура отражает библейскую схему, которую часто обобщают полезной аббревиатурой ACTS:
- Поклонение (Adoration) – Неемия 9:5-6; Откровение 4:11
- Исповедание (Confession) – Псалом 50:5; Даниил 9:4-6
- Благодарение (Thanksgiving) – Филиппийцам 4:6; 1 Фессалоникийцам 5:18
- Прошение (Supplication) – Филиппийцам 4:6; 1 Тимофею 2:1
Мы также видим эти категории в более длинных библейских молитвах – Иисуса в Иоанна 17, Даниила в Даниила 9 и левитов в Неемии 9 (чтение вслух занимает около семи минут). Это не краткие, расплывчатые молитвы, а насыщенные, вдумчивые молитвы в форме Писания, которые отражают зависимость от Бога.
Другими словами, церкви молятся дольше, потому что следуют библейским образцам и предписаниям для молитвы. Мы молимся дольше не просто ради этого (как будто нас услышат за наше многословие), а потому что считаем, что определенным видам молитв место в собрании, и включение их в собрание означает, что они займут больше времени.
И это того стоит.
Для чего нужны длинные молитвы
Когда мы следуем библейским образцам, наши молитвы не просто передают просьбы – они формируют нас.
Длинные молитвы, насыщенные Писанием:
- Учат нас, как молиться
- Раскрывают, что для Бога важнее всего
- Образцы благоговения, заступничества и смирения
- Воспитывают духовную сосредоточенность в суетливом мире.
Пастор, как пастырь и пример для стада (1 Петра 5:3), имеет привилегию служить образцом молитвы для прихожан. Эти молитвы не просто функциональны – они формируют. Они формируют наше мышление, наши желания и то, кому мы доверяем.
Более длинные молитвы, предполагающие библейское содержание, заставляют нас дольше концентрироваться на библейской истине. А это полезно для наших душ.
Как церковь, мы верим, что молитва – это не формальность, а жизненно важная часть поклонения. В ней мы ищем Божьей помощи, исповедуем грехи, благодарим и молимся друг за друга. Эти длинные молитвы предназначены не для того, чтобы показать себя или затянуть служение, а для того, чтобы пасти общину, приводя ее к общению с Богом.
Учение Иисуса о молитве в Евангелии от Матфея 6 учит нас молиться, начиная с Бога (о Его чести, Царстве и воле), а затем переходить к просьбам о хлебе насущном, прощении и защите. Такой порядок помогает переориентировать наши сердца на то, что важнее всего.
Длинные молитвы также замедляют наше движение. Они противостоят тирании срочности и приглашают нас пребывать в присутствии Бога. В нашей стремительной культуре – это необходимый контрритм.
Длинные молитвы, предполагающие библейское содержание, заставляют нас дольше сосредоточиться на библейской истине. А это полезно для наших душ.
Как оставаться вовлеченным во время длительных молитв
Одна из самых ободряющих вещей, которую я слышу, – это когда кто-то спрашивает: «Как мне лучше вовлекаться во время молитв?». Этот вопрос отражает смирение и желание развиваться.
Давайте будем честными, искушение отвлечься не ново. Именно поэтому Библия призывает нас к самоконтролю:
Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. (1-е Петра 4:7)
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. (Колоссянам 4:2)
Эти стихи возлагают на поклоняющегося определенную ответственность за борьбу с рассеянностью и намеренное участие в молитве. Это умственная и духовная дисциплина – та, которую Святой Дух поддерживает и укрепляет в нас.
В мире, наполненном шумом и спешкой, долгие молитвы – это тихий акт сопротивления, заявление о том, что Бог стоит того, чтобы задержаться перед Ним, прислушаться к Нему и положиться на Него.
Вот несколько практических способов оставаться вовлеченным:
- Следите за течением молитвы: поклонение, исповедь, благодарение, прошение.
- Повторяйте слова пастора в своем сердце или скажите «аминь» вслух или молча, если вы согласны.
- Если ваши мысли блуждают, мягко верните их обратно. Не сдавайтесь – просто вернитесь.
- Используйте молитву как тропу. Думайте о пасторе как о проводнике, ведущем вас по тропе. Если вы заблудились в кустах, просто посмотрите вверх, вернитесь в строй и снова следуйте за ним.
Это требует активного участия, но оно того стоит. И если вы хотите расти в этом, попросите Бога о помощи. Молитесь, чтобы Он помог вам молиться.
Продолжайте свой путь: Рост требует времени
Как и при изучении нового языка, словарный запас молитвы растет со временем. Не стремитесь овладеть им в одночасье – просто продолжайте слушать. Позвольте молитвам церкви омывать вас и формировать вас.
Если длинные молитвы все еще кажутся вам непривычными, ничего страшного. Дайте этому время. Мы надеемся, что вы не только привыкнете к ним, но и будете расти через них.
В мире, наполненном шумом и спешкой, долгие молитвы – это тихий акт сопротивления, заявление о том, что Бог стоит того, чтобы задержаться перед Ним, прислушаться к Нему и положиться на Него.