Когда дело доходит до познания божественного Творца, есть только два варианта: откровение или домыслы. Либо Он говорит, либо мы догадываемся.
И Он говорил. Бог неба и земли “отказался от Своей личной жизни”, чтобы открыться нам, подружиться с нами, через книгу. Писание подобно пропуску с полным доступом к открытому разуму и воле Бога.
Практически с любой точки зрения Библия является самой влиятельной книгой всех времен. Много чернил было пролито в работах, написаных в ее защиту и против нее.
В книге “Прежде чем вы откроете Библию” (Before You Open Your Bible — ориг.) я обсуждал различные позы сердца для подхода к Божьему Слову. Но что оно само заявляет о себе? Представляю вам 8 положений.
1. Библия вдохновлена
Когда христиане заявляют, что Писание “богодухновенно”, что они имеют в виду? Вдохновение касается отношений между Богом и авторами Библии. Эти люди не были вдохновлены в том понимании, в каком мы используем это слово сегодня — это не то же самое, как если бы апостол Павел увидел великолепный закат, а затем написал Послание к Галатам. Это также не означает, что он впадет в какой-то транс, диктует другу кучу слов, а затем берет пергамент и говорит: “Давайте посмотрим, что написал Бог!”
Прежде всего, вдохновение связано с тем фактом, что окончательным автором Библии является Бог.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2 Тим. 3:16-17)
Вся Библия “богодухновенна” — выдохнута Богом. Неудивительно, что ее часто называют Словом Божьим.
Но если ее автор — Бог, то что тогда делали Моисей, Давид, Павел, Иоанн и все остальные? Не они ли тоже писали Священное Писание? Именно так. Библия была написана Богом и людьми, или, точнее, Богом через людей. Апостол Петр объясняет это так:
“Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым”. (2 Пет. 1:20-21)
Другими словами, Бог позаботился о том, чтобы авторы-люди написали именно то, что Он хотел, — ни больше, ни меньше.
Однако эти авторы не были пассивными роботами. Бог не стирал их личности и не завладевал их разумом. Они писали как мыслящие, чувствующие люди. Бог работал с их уникальными личностями, образованием, образованием и опытом, чтобы дать им возможность — вдохновить их — написать божественную истину.
2. Библия истинна
Божье Слово истинно, потому что Божий характер верен. Он не лжец; Бог истины не может говорить лжи. Сомневаться в истинности Божьего Слова — значит сомневаться в истинности самого Бога.
Некоторые люди думают, что хотя библейские “духовные” понятия достаточно верны, большая часть другого содержания (скажем, исторические или географические подробности), вероятно, таковыми не являются. Но это предположение ложно, поскольку Писание не выделяет “какой-то ограниченный список тем, о которых оно говорит правдиво”. Кроме того, если Библия не полностью достоверна во всех отношениях, как мы можем быть уверены, что она полностью достоверна в любом отрывке?
Если Библия не полностью достоверна во всех отношениях, как мы можем быть уверены, что она полностью достоверна в любом отрывке?
Глядя на само Писание, мы находим многочисленные заявления о всепроникающей правдивости (напр., Пс. 12:6; 19:7-9; 119:160; Притчи 30:5-6; Иоанна 10:35; 17:17). Каждое слово описывается как безупречное (Пс. 12:6; Прит. 30:5), вечное (Пс. 119:89; Ис. 40:8; Мф. 24:35), нерушимое (Иоанна 10:35), безграничное в совершенстве (Пс. 119:96) и полностью надежное (2 Пет. 1:19). Иисус кратко подтвердил это: “Слово Твое [Божье] есть истина” (Иоанна 17:17). Истинность Писания настолько всесторонне предполагается, что целые аргументы могут основываться на апелляциях к одному слову (Мф. 22:45), числу существительного (Гал. 3:16), даже временнóй форме глагола (Мф. 22:32).
При правильном толковании Библия никогда не введет вас в заблуждение. Что говорит она, то говорит Бог.
3. Библия авторитетна
Бог владеет вселенной, которую Он Словом воплотил в жизнь. И Его любящая власть, предназначенная для нашего блага, осуществляется через Его Слово. На самом деле, Бог так отождествил Себя с Писанием, что неверие или неподчинение ему равносильно неверию или неповиновению Ему.
Правда, Библия не единственный авторитет. Есть и другие законные власти, такие как родители (Еф. 6:1-2), пастора (Евр. 13:17; 1 Пет. 5:5) и государственные чиновники (Рим. 13:1-7; 1 Пет. 2:13-14). Но никто из них не стоит выше Слова Божьего. Библия — это высший суд. Это означает, что правильность каждой веры, ценности, мнения, утверждения и проповеди в конечном итоге определяется вопросом: что говорит Библия? Сам Иисус обращался “к каждой части Писания и к каждому элементу Писания, как к безупречному авторитету”.
Цари не дают советов; они отдают приказы. Поэтому, послушание Слову Божьему не является необязательным. Апостол Иаков пишет: “Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя” (Иакова 1:22).
Каким бы контркультурным и противоречащим логике это ни казалось, подчинение Слову Божьему — это то, где можно найти истинную жизнь и свободу.
Как заметил Дж. К. Райл: “Счастлив тот, у кого есть Библия! Еще счастливее тот, кто ее читает! Но счастливее всех тот, кто не только читает ее, но и повинуется ей”. Каким бы контркультурным и противоречащим логике это ни казалось, подчинение Слову Божьему — это то, где можно найти истинную жизнь и свободу.
4. Библия понятна
Библия — древний текст. Она может казаться чужой. Некоторые ее части сбивают с толку (2 Пет. 3:16). Тем не менее Библия достаточно понятна. Как говорит псалмопевец: “Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых” (Пс. 118:130). Бог повелевает родителям учить своих детей Библии (Второзаконие 6:6-7).
Я слышал віражение, что Писание достаточно мелкое, чтобы ребенок мог перейти вброд, но достаточно глубокое, чтобы мог переплыть слон. Мне кажется, что это глубокая истина.
Иногда Писание трудно понять, потому что оно говорит о сложных вещах. Однако часто его трудно понять, потому что нам просто не нравится то, что оно говорит нам. Как однажды заметил Марк Твен: “Меня беспокоят не те части Библии, которые я не могу понять, а те, которые я понимаю”. Часто дело не в том, что Библия непонятна, а в том, что мы невосприимчивы.
5. Библии достаточно
Писание содержит все слова от Бога, которые нам нужны для того, чтобы по-настоящему знать Его, полностью доверять Ему, в совершенстве повиноваться Ему и в изобилии наслаждаться Им. Петр говорит, что Бог дал нам “все потребное для жизни и благочестия” через знание, доступное в Писании (2 Пет. 1:3). Точно так же, Павел говорит, что Библия настолько полна, что через нее “будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен” — “совершен” и “всякому”, а не “отчасти” и “большинству” (2 Тим. 3:16). Библия не может стать еще более всеобъемлющей.
Хотя Библия, возможно, и не говорит нам всего, что мы хотим знать, она сообщает нам все, что нам нужно знать. Ее истина не является исчерпывающей, но ее достаточно (Втор. 29:29; Прит. 25:2). В ней содержится все, что нам нужно знать, чтобы спастись (2 Тим. 3:15; Иак. 1:18, 21; 1 Пет. 1:23) и повиноваться Богу с верой (2 Тим. 3:16; 2 Пет. 1:3-4). Неудивительно, что добавление или удаление любого из ее слов сопровождается суровыми предупреждениями (Втор. 4:2, 12:32; Прит. 30:5-6).
Хотя Библия, возможно, и не говорит нам всего, что мы хотим знать, она сообщает нам все, что нам нужно знать. Ее истина не является исчерпывающей, но ее достаточно.
“Можно утверждать, что любое искажение библейского христианства начинается с нарушения принципа достаточности”, — заметил один автор. — “Всякое отклонение от христианства, установленного Христом и апостолами, начинается с прибавления чего-то к Библии или изъятия из нее. Каждое отклонение — это Библия плюс или минус что-то”.
6. Библия сильна
Поскольку главным автором Библии является Бог, это книга непревзойденной силы. Ее слова достаточно сильны, чтобы растопить сердца (Иер. 23:29) и изменить жизни (Иоанна 17:17; ср. Рим. 1:16; 1 Фес. 1:4-5). В Послании к Евреям говорится:
“Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные”. (Евр. 4:12)
Сказать, что Библия сильна, — это еще один способ сказать, что она действенна. Святой Дух использует ее для осуществления Своих планов (Ис. 55:10-11). Эта книга — орудие действия во всемогущей руке Божией.
Крайне важно осознать, что Бог желает, чтобы Его Слово не просто включало наш разум, но и изменяло наши сердца. Как сказал один человек: “Библия была написана не для того, чтобы удовлетворить ваше любопытство; она была написана, чтобы изменить вашу жизнь”.
7. Библия сосредоточена на Христе
Вопреки распространенному мнению, Библия — это не просто собрание этических принципов, моральных банальностей или абстрактных жизненных уроков. Это захватывающая история.
И история, в конечном счете, не о нас с вами. В 24-й главе Луки воскресший Спаситель является двум последователям на пути в Эммаус. Лука рассказывает о том, что произошло:
Тогда Он [Иисус] сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. (Луки 24:25-27)
Позже, явившись своим 11 ученикам, Иисус говорит им:
И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. (Луки 24:44-45)
Однако Иисус говорил так не только сразу после Своего воскресения. Во время Своего земного служения Он объяснял “знатокам Библии” того времени Свое центральное место в великой истории:
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь… Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. (Иоанна 5:39-40, 46)
Правильно было отмечено, что Ветхий Завет — это “сокрытый Иисус Христос”, а Новый Завет — это “Иисус Христос явленный”. От начала до конца — от Бытия до Откровения — сюжетная линия Писания предвосхищает, освещает и находит свое окончательное решение в Божьем искупительном Сыне. И, пожалуй, самое потрясающее в этой истории то, что главный герой любит нас в ответ.
8. Библия бесценна
Библия — самое ценное сокровище во Вселенной. Это наша пища (Иер. 15:16), наша жизнь (Втор. 32:46-47), наше утешение (Пс. 118:50), наша сила (Пс. 118:28), наше руководство (Пс. 118:105), наше желание (Пс. 118:20), наша надежда (Пс. 130:5), наша любовь (Пс. 118:97), наша радость (Иоанна 15:11) и наше сокровище (Пс. 118:72).
Знали ли вы, что даже книги Левит, Паралипоменон и Авдия были написаны, чтобы ободрить вас?
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Рим. 15:4)
Все. Павел заходит так далеко, что заявляет, что весь Ветхий Завет был написан для вас, чтобы наставлять и ободрять вас, помогать вам превозмогать и наполнять ваше сердце надеждой.
И в то же время как мы должны избегать “библиолатрии” — ценить Писание больше, чем его Автора, — мы должны отметить, каким поразительным образом Божье Слово неразрывно связано с Самим Богом (Пс. 55:4; 118:48). Действительно, отказаться от него — значит отказаться от Него. Пока Иисус не вернется и наша вера не станет видимой верой, мы должны жить в “веке слышания”. “А пока, — сказал Августин Блаженный, — относитесь к Писанию Божьему как к лику Бога. Растайте в Его присутствии”. Или, как заметил один великий проповедник: “Для меня Библия не Бог, а голос Божий, и я слушаю его с благоговением”.
Библия — это бездонная сокровищница красоты и чудес. Она претендует на то, чтобы быть вдохновляющей, истинной, авторитетной, понятной, достаточной, действенной, христоцентричной и бесценной. Да поможет нам Бог относиться к ней именно так.