В своей книге «Сила сожаления» Дэниел Пинк рассказывает историю Джеффа Босли. Когда Босли было 29 лет, он решил сделать татуировку. Он пошел в тату-салон и выбрал шрифт Papyrus. За 100 долларов мастер набил два слова на руке: «Никаких сожалений».
Примерно каждый пятый человек, сделавший татуировку, в конце концов сожалеет о своем решении. Позже Босли обнаружил, что у него было много сожалений. Он сожалел, что не относился к колледжу более серьезно. Он сожалел, что причинил боль своей жене, добиваясь развода. Он сожалел, что не продолжил свою давнюю любовь к актерскому мастерству. И он пожалел об этой татуировке.
Однако он кое-что понял: «У меня есть сожаления. [Но] это подпитывает меня. Сожаления [омерзительны], но мне они нравятся больше, чем люди, которые говорят: «Никаких сожалений» или «Я ни о чем не жалею».
Это то, что Пинк называет «силой сожаления». Есть тип сожаления, который вместо того, чтобы быть негативным, может сделать нас лучше. Если ваше сожаление побуждает вас изменить свою жизнь — свое отношение, свои привычки или свои желания, — это может сделать вас лучше.
Конечно, под влиянием своего сожаления Босли переехал в Южную Калифорнию и теперь зарабатывает на жизнь актерской карьерой. Насмехаясь над своей татуировкой, он в конце концов удалил ее. Вы можете себе представить юмор в этом.
Как и у Босли, у меня много сожалений. Я сожалею, что не пошел в другой колледж, когда у меня была такая возможность. Я сожалею о тех случаях, когда был недобр к своей жене. Одно из моих самых больших сожалений за последний год — это то, что я не проявил больше терпения к своему сыну. Каждый день я сожалею о том, как я грешу против Бога.
Тем не менее, есть и хорошие новости: есть тип сожаления, который может сделать вас лучше и, по сути, ведет к спасению. За тысячи лет до того, как Пинк написал свою книгу, апостол Павел сказал, что если ваше сожаление ведет к покаянию, оно приводит к спасению без сожаления (2 Кор. 7:10).
2 типа сожаления
Есть тип сожаления, который может сделать вас лучше и, по сути, ведет к спасению.
В этом стихе Павел различает два типа сожаления.
Во-первых, это благочестивое сожаление, которое испытали коринфяне, когда он упрекнул их (ст. 8-13). Кажется, в церкви был человек, который навредил Павлу, и церковь должна была ввести против него церковное наказание, но они этого не сделали. Итак, Павел упрекнул собрание за бездействие. Благодаря его письму они осознали свою неправоту и пожалели, что не встали на защиту Павла и не наказали человека, который его обидел. Сожаление привело к покаянию. Они раскаялись в своем бездействии и, наконец, наказали человека, как и должны были.
Это благочестивое сожаление. Оно «производит… покаяние» (ст. 10) и ведет к реальным переменам в вашей жизни. Мы можем не раскаяться в совершенстве, но мы прилагаем искренние усилия, чтобы измениться, и просим в этом помощи Бога.
Другой тип — мирское сожаление. Это когда мы сожалеем о том, что поступили недобро по отношению к другу или коллеге, но, в конце концов, ничего с этим не делаем. Мы чувствуем некоторое раскаяние, но оно покидает наш разум так же быстро, как и приходит. Это не приводит к каким-либо прочным изменениям в нашей жизни.
2 исхода
Эти два типа сожаления приводят к двум очень разным результатам.
Результатом благочестивого сожаления является «покаяние ко спасению» (ст. 10). Я помню супружескую пару с моей первой полноценной работы в церкви. Им было за 40, у них было двое взрослых детей, и они много лет были несчастливы в браке. Их проблемы достигли апогея, и они собирались развестись, но потом решили посещать брачное консультирование. После большой тяжелой работы — и после того, как их сожаление заставило их внести реальные изменения в свои отношения — они помирились. Они решили устроить церемонию повторного посвящения. Я помню, каким особенным благословением было присутствовать там, когда они подтверждали свои клятвы перед семьей и друзьями. Это было чуть более 10 лет назад, и в прошлом месяце они отпраздновали 32-летнюю годовщину своего брака.
Тем временем мирское сожаление «производит смерть» (ст. 10). Вы будете попадать в одни и те же шаблонные ситуации снова и снова. Если ваше сожаление не приводит к изменению, вы еще больше зарываете себя в яму, что ведет только к еще большему сожалению. Это как добавлять чернила к этой татуировке, забивая ее все глубже и глубже в кожу, делая шрифт все крупнее и крупнее. Но когда дело доходит до наших отношений с Богом, мы говорим не только о сожалении о неудачной татуировке. Мы говорим о вечном сожалении.
У вас есть выбор
Когда вы увидите, как вы обидели других и согрешили против Бога, согласитесь ли вы на простое мирское сожаление, возможно, живя по функциональной мантре «без сожалений»? Или вы признаете свои сожаления и позволите им побудить вас покаяться перед Богом и другими?
Признаете ли вы свои сожаления и позволите им побудить вас покаяться перед Богом и другими?
Даже в лучшем случае наше сожаление одновременно и мирское, и благочестивое. Даже когда мы чувствуем сожаление и изо всех сил стремимся стать лучше, мы все равно боремся с теми же грехами — часто всю жизнь. За это мы заслужили вечную смерть. Хорошая новость, однако, заключается в том, что кто-то жил и умер за нас. Иисус — единственный, кто действительно мог написать «никаких сожалений» на Своей руке. В отличие от коринфской церкви, Он не преминул наказать проступок. Однако из-за Своей любви к нам Он понес заслуженное нами наказание.
Если вы обратитесь к Иисусу, Он простит ваши сожаления. Все до единого. На кресте Он заплатил за ваши маленькие и самые большие сожаления, и сожаления, которые невозможно выразить. Благодаря Своему Слову и силе Своего Духа Он произведет истинную святость. Вместо «никаких сожалений» Он вытатуирует на вашем сердце благочестивое сожаление, которое ведет ко спасению без сожаления.