Я рос, слыша, что «церковь – это люди, а не здание». И хотя технически это верно (церковь – это искупленный народ Божий), это утверждение вписывалось в более широкую теологию – иногда заявленную, иногда подразумеваемую, – которая рассматривала материальную сферу как второстепенную и фокусировалась на душах. Проведя большую часть своей жизни в церкви (в арендованных школах), мне было легко отстаивать духовную природу церкви и преуменьшать роль зданий.
Однако такой образ мышления коренится не в Писании, а в греческом гностицизме, который считает тела, здания и даже творения незначительными в свете духовных реалий.
В Писании ясно сказано, что Бог заботится обо всем творении: не только о душах, но и о телах, не только о небесах, но и о земле. Библейская история – это не побег из этого мира; это история о том, как Бог обновляет его. С самого начала Божьи обетования включали в себя народ и место. Что это значит для церковных зданий? Какую роль играют физические пространства в Божьей миссии?
Я хочу предложить видение священного пространства в Божьем Царстве. Да, церковь – это народ Божий. Но это воплощенный народ, который населяет пространство и призван представлять Божье царствование везде, куда бы он ни пришел – в местах, которые отражают красоту, мир и святость Царства, где встречаются небо и земля и где Божье присутствие становится явным.
Библейское видение места
С первой страницы Библии становится ясно, что Божий план включает в себя людей (Адама и Еву) и место (Эдемский сад). Однако наши первые родители должны были не просто отдыхать в саду, а размножаться и расширять границы Эдема до краев земли.
После грехопадения Божий план продолжается обещанием Аврааму, которое включает в себя и народ (его потомки станут великим народом), и место (земля обетованная), но не как отдельные реальности, а как единое видение. Божьему народу всегда было предназначено обитать в пространстве, быть помещенным в каком-то месте и нести оттуда благословение народам.
С самого начала Божьи обетования включали в себя народ и место.
На протяжении всего Писания место имеет значение. Большая часть сюжетной линии Ветхого Завета связана с землей обетованной, будь то путешествие к ней, проживание в ней или изгнание из нее. Скиния, а затем и храм представляли собой осязаемое, священное пространство, где небо встречалось с землей, где приносились жертвы во искупление не только народа, но и самой земли.
Затем пришел Иисус, истинный храм, само присутствие Бога в человеческой плоти. Его распятие разорвало завесу храма надвое, означая, что присутствие Бога больше не ограничивается одним местом. Однако воскресение Иисуса не упразднило священное пространство, а утвердило материальный мир. Его физическое, воскресшее тело – это начало нового творения, знак того, что Бог не оставляет этот мир, а восстанавливает его. Конечная цель всей Библии – не побег на небо, а обновление неба и земли (Откр. 21:1-3). В союзе с нашим Спасителем церковь призвана представлять Божье царствование и возделывать священные пространства, где небо и земля пересекаются.
Важность церковных зданий
Если Бог заботится о людях и месте, то церковные здания имеют значение. Это не просто полезные места для собраний, это форпосты Божьего Царства. Церковные здания – это не просто кирпич и раствор, это священные места, отведенные для Божьих целей. Независимо от того, что происходит в окрестностях, христиане могут сказать: «Это место – не просто здание, это предвкушение Царства, где правит любовь, восстановлено достоинство, обняты изможденные и переполнена благодать».
Слишком часто современные христиане отдают предпочтение эффективности, а не красоте. Но архитектура может помочь нам созерцать красоту Господа (Пс. 26:4). Сводчатые потолки возносят наши глаза к трансцендентности. Колонны возвышаются как столпы силы, напоминая нам, что церковь держится на истине и благодати. Витражи заливают пространство калейдоскопом красок, превращая обычный свет в нечто сияющее и благоговейное. Возможно, это самый яркий пример священного пространства, витражи не просто отображают изображение – они изменяют наше видение. Свет, сияющий сквозь эти окна, напоминает нам, что когда мы собираемся как церковь, мы не просто видим Христа, мы видим все в свете Его.
Какими бы формами ни обладала церковь – витражи, широкие потолки, белые стены, высокая кафедра – физические пространства помогают нам стать теми поклонниками, которыми хотел бы видеть нас Бог.
Трагедия закрывающихся церквей и дар здания
По всей Америке закрываются церкви и продаются их здания. Эти некогда священные места, отведенные для поклонения, превращаются в нечто совершенно иное. В моем районе Лос-Анджелеса в здании латиноамериканской церкви теперь находится диспансер марихуаны. Историческая методистская церковь была превращена в буддийский храм. Корейская церковь стала художественной студией. Каждый раз, когда теряется церковное здание, это не просто смена недвижимости – это потеря священного пространства в городе, отказ от видимого присутствия Евангелия.
Церковь, пастором которой я являюсь, Reality LA, была основана в 2006 году, и первые 13 лет у нас не было своего здания. Мы собирались по воскресеньям в начальной школе, средней школе, старшей школе и арендовали офисные помещения по всему Лос-Анджелесу. И мы, конечно, чувствовали ограничения, связанные с отсутствием собственного помещения. Нам не хватало чувства укорененности, пространства для служения и возможности ощутимо служить нашему городу.
Поэтому мы начали молиться.
По Божьей милости другая церковь в нашем городе с небольшой общиной и значительным служением социальной кухни обратилась к нам с идеей объединиться ради Божьего Царства. Мы приняли прихожан в свою церковь, унаследовали два здания (небольшое церковное и офисное) и получили невероятное служение, ежедневно обеспечивающее едой наших ближних, не имеющих жилья в Восточном Голливуде. Теперь, хотя мы по-прежнему встречаемся в средней школе по утрам в воскресенье, у нас есть дом для нашей церкви и центр обновления для нашего города в течение всей недели. У нас есть офисное помещение, место для ученичества и общения, а также конкретный способ служить нашему городу.
Здания как инструменты Царства
За несколько лет, прошедших с тех пор, как мы впервые получили в наследство эти здания, я много размышлял об их значении. Получение здания – это не серебряная пуля и не решение всех проблем. На самом деле, наши здания находятся в плохом состоянии, и в настоящее время мы проводим капитальную кампанию для значительного ремонта. Но, несмотря на головную боль от прорванных труб и протекающей крыши, я не могу недооценить, насколько важным для нас как для церкви было иметь собственное здание.
Я понял, что здание церкви – это не просто удобство, это инструмент для миссии, знак стабильности и свидетельство Евангелия в самом сердце города. Церковь без здания все еще может процветать, но наличие места, которое мы можем назвать своим, расширяет наши возможности для осуществления нашего призвания. На углу Фаунтин-авеню и Эджмонт-стрит мы проповедуем Слово и кормим голодных. Мы не просто говорим о сообществе; мы создаем места, где одинокие находят свою принадлежность. Мы не просто жаждем обновления, мы воплощаем его в реальном месте, приветствуя всех, кто туда приходит.
Церковь без здания все еще может процветать, но наличие места, которое мы можем назвать своим, расширяет наши возможности для реализации нашего призвания.
Да, церковь – это люди, но мы – воплощенные люди, которые живут в реальных местах. В таком городе, как Лос-Анджелес, где все кажется преходящим и разрозненным, наличие постоянного присутствия – это мощное заявление о том, что Божье Царство здесь, сейчас и среди нас. Здание церкви – это не просто строение; это указатель надежды, напоминание о том, что Бог творит все новое. И когда мы заботливо, красиво и целенаправленно управляем этими пространствами, мы участвуем в Божьей миссии, делая землю более похожей на небо, поскольку Божье присутствие проявляется в полной мере.
Культивирование священного пространства в повседневной жизни
Это видение священного пространства касается не только церковных зданий. Речь идет о культивировании пространства в каждом аспекте жизни. Бог призывает нас сажать сады в пустыне, создавать красоту в разрушенном мире и устанавливать места мира среди хаоса. Будь то дом, общественный центр или рабочее место, каждый христианин призван возделывать пространство, где ощущается Божье присутствие.
Мир нуждается в священных местах – местах, где воплощается Царство, где наше поклонение формирует наше воображение, где уставшие находят отдых. Пусть мы будем хорошо управлять этими местами, зная, что они не самоцель, а проблески грядущего обновленного мира.