Недавнее исследование показало, что все большее число прихожан церквей в США придерживаются убеждений, связанных с Евангелием процветания. «За последние пять лет гораздо больше прихожан отражают учения Евангелия процветания», – говорит Скотт Макконнелл, исполнительный директор Lifeway Research, – «включая еретическую веру в то, что материальные благословения можно получить от Бога». Проблема, как отмечает Макконнелл, заключается не в том, что Бог дает материальные благословения (все блага, предоставляемые Божьим детям, исходят от Него [Рим. 8:32]), а в ложном учении, согласно которому мы делаем все, чтобы заслужить такую благосклонность.
Вот девять вещей, которые вы должны знать о Евангелии процветания.
1. Евангелие процветания имеет множество названий и брендов.
Евангелие процветания – это обобщающий термин, обозначающий «Евангелие здоровья и богатства» или богословие «назови и требуй». Многие узнают его самый популярный бренд – движение «Слово веры». Это современное христианское движение, которое собрало как огромное количество поклонников, так и множество споров.
Это учение провозглашает, что Бог желает финансового процветания и физического благополучия Своего народа и что вера, позитивная речь и пожертвования в избранные христианские служения могут увеличить материальный достаток и здоровье человека. Как объясняет Стивен Хант:
Доктрина об обеспечении божественного физического здоровья и процветания через веру стоит на первом месте в этом выражении христианской веры. Это означает, что «здоровье и богатство» являются автоматическим божественным правом всех верующих в Библию христиан и могут быть получены по вере как часть пакета спасения, поскольку искупление Христа включает в себя не только избавление от греха, но и избавление от болезней и бедности.
2. Евангелие процветания уходит своими корнями в оккультное движение, известное как Новое мышление.
Движение «Новое мышление» – это духовная философия, возникшая в США в конце XIX века. Хотя оно не было явно христианским, на него повлияли христианские идеи, а также восточная философия, метафизические традиции и зарождающиеся области психологии и самопомощи.
В центре внимания движения – сила позитивного мышления (вера в то, что позитивные мысли приводят к позитивным результатам, а негативные – к негативным обстоятельствам), закон притяжения (идея о том, что поскольку «подобное притягивает подобное», визуализация и концентрация на желаемых результатах привлечет эти обстоятельства в жизнь человека), а также вера в то, что разум обладает силой исцелять тело и привлекать процветание.
Новое мышление включает в себя элементы христианского мистицизма и Священного Писания, но интерпретирует их в метафизическом контексте. Такие фразы из Библии, как «Просите, и дано будет вам» (Матф. 7:7), часто интерпретируются как утверждения закона притяжения. Однако Новое мышление также включает в себя идеи из индуизма, буддизма и других восточных философий, что делает его синкретической духовной системой.
3. Отцом Евангелия процветания был проповедник исцеления верой из Оклахомы.
Человек, которого можно считать отцом современного учения Евангелия процветания, – это Орал Робертс. Робертс родился в 1918 году в округе Понтоток, штат Оклахома, и стал известным в середине XX века, сыграв значительную роль в формировании современного пятидесятничества и харизматического христианства. Он вырос в бедности и в подростковом возрасте боролся с туберкулезом. По его словам, он решил посвятить свою жизнь христианскому служению после того, как получил чудесное исцеление на собрании пробуждения.
Его служение было одним из первых, кто осознал потенциал телевидения как средства распространения Евангелия, и его программы достигли миллионов зрителей. Евангелист-исцелитель стал настолько влиятельным, что основал собственную школу, Университет Орала Робертса. На пике своего влияния Робертс руководил служением, которое приносило 110 миллионов долларов ежегодного дохода.
4. Движение «Слово веры» помогло распространить Евангелие процветания.
Хотя Робертс был одним из первых, кто объединил принципы Нового мышления с исцелением верой, самым известным проповедником Евангелия процветания – отцом движения «Слово веры» – был Кеннет Э. Хейгин (1917-2003). В 1962 году Хейгин основал служение Kenneth Hagin Ministries для распространения своего учения, в котором особое внимание уделялось произнесению слов веры как способу проявления здоровья, богатства и других благословений.
Одной из его наиболее влиятельных идей было разграничение логоса (написанного Слова Божьего) и ремы (изреченного или явленного Слова). Он утверждал, что рема – это средство, с помощью которого верующие приводят в действие Божьи обетования. Как говорит Рассел С. Вудбридж: «Более чем какой-либо другой фактор, движение «Слово веры» было средством, ответственным за распространение учения о процветании по всей территории Соединенных Штатов в конце XX века».
5. Концепция «семя веры» является краеугольным камнем этого движения.
Доктрина «семя веры» утверждает, что финансовые пожертвования – в частности, на служения, продвигающие проповедников Евангелия процветания, – можно сравнить с посадкой семени, которое в итоге принесет урожай благословений. Вы сеете финансовое «семя» в служение как акт веры, и, в свою очередь, Бог умножит это семя в виде различных благословений, которые могут быть финансовым процветанием, физическим исцелением или другими формами благосклонности. По сути, это представляет собой транзакционные отношения между верующим и Богом, поддерживаемые через финансовый дар.
Робертс сформулировал концепцию «семя веры», используя трехчастную модель: (1) посадить семя: отдать что-то ценное (обычно деньги) в качестве семени в служение; (2) ожидать чуда: верить, что ваш акт пожертвования вызовет божественное вмешательство; (3) собрать урожай чуда: получить божественные благословения в многообразной форме, часто ожидаемой в материальной или финансовой форме.
6. Телевидение стало основным инструментом, который помог распространить учение Евангелия процветания.
Телевангелизм – практика использования телевидения для трансляции религиозных служб и программ – начал процветать в 1970-х и 1980-х годах в связи с отменой регулирования телевещания и распространением кабельного телевидения. Многие из самых известных телепроповедников были связаны с движением «Евангелие процветания» и его учениями.
Робертс был одним из первых, кто использовал это средство для привлечения больших аудиторий. Его пилот и шофер, Кеннет Коупленд, также стал одним из самых известных (и богатых) проповедников процветания. Робертс и Коупленд проложили путь телепроповедникам, ставшим известными в 1980-х годах, среди которых Джим и Тэмми Фэй Баккер, Бенни Хинн, Пэт Робертсон, Роберт Тилтон и Фред Прайс. В XXI веке наиболее известные лидеры Евангелия процветания начали свою деятельность перед телеаудиторией, среди них Джоэл Остин, Крефло Доллар, Джойс Мейер, Т. Д. Джейкс и Пола Уайт.
7. Евангелие процветания игнорирует то, чему учит Библия, особенно в том, что касается богатства и страданий.
Многие христианские ученые и специалисты по этике утверждают, что акцент Евангелия процветания на материальном благополучии подрывает учение Иисуса, Который подчеркивал смирение, сострадание и нормальность страданий.
«Я не знаю, как вы относитесь к Евангелию процветания – Евангелию здоровья, богатства и процветания, – но я скажу вам, как отношусь к нему я», – сказал пастор Джон Пайпер на собрании более 1000 студентов колледжа в ноябре 2005 года. «Ненависть».
В 2014 году Пайпер выделил шесть ключей к обнаружению Евангелия процветания:
- отсутствие серьезного учения о библейской необходимости и нормальности страданий;
- отсутствие ясной и заметной доктрины самоотречения;
- отсутствие серьезного изложения Писания;
- неспособность разобраться с противоречиями в Писании;
- лидеры церкви, ведущие непомерно разгульный образ жизни;
- превознесение себя и маргинализация величия Бога.
8. Евангелие процветания – распространенное убеждение среди американских прихожан.
Согласно исследованию Lifeway Research, проведенному в 2023 году, более половины (52 %) прихожан американских протестантских церквей утверждают, что их церковь учит, что Бог благословит их, если они будут отдавать больше денег в церковь и благотворительные организации, причем каждый четвертый (24 %) категорически согласен с этим учением. В исследовании 2017 года аналогичное утверждение сделали только 38 % прихожан.
Сегодня прихожане чаще, чем в 2017 году, верят, что Бог хочет их финансового процветания (76 % против 69 %) и что они должны что-то сделать для Бога, чтобы получить от Него материальные благословения (45 % против 26 %). Сегодня трое из четырех прихожан (76 %) верят, что Бог хочет их финансового процветания, в том числе 43 % полностью согласны с этим. Меньше людей (45 %) считают, что для получения материальных благословений от Бога они должны что-то сделать для Него, причем 21 % с этим полностью согласен.
9. Евангелие процветания – это ложное Евангелие.
В статье 2015 года для Евангельской Коалиции христианский этик Дэвид В. Джонс объяснил пять богословских ошибок учения Евангелия процветания:
- Авраамический завет – это средство для получения материальных прав.
- Искупление Иисуса распространяется на «грех» материальной бедности.
- Христиане дают, чтобы получить материальное вознаграждение от Бога.
- Вера – это самогенерирующаяся духовная сила, которая ведет к процветанию.
- Молитва – это инструмент, позволяющий заставить Бога даровать процветание.
«В свете Писания Евангелие процветания в корне порочно», – сказал Джонс. – «По сути, это ложное Евангелие, потому что у него ошибочный взгляд на отношения между Богом и человеком. Проще говоря, если Евангелие процветания истинно, то благодать устарела, Бог не имеет значения, а человек является мерилом всех вещей. Говоря об Авраамическом завете, искуплении, подаянии, вере или молитве, учителя процветания превращают отношения между Богом и человеком в сделку «услуга за услугу».