Но как были лжепророки в народе, так и среди вас появятся лжеучители. (2 Петра 2:1, НРП)
В словах Петра нет никаких «если», «и» или «но». Это четкое и определенное утверждение. Среди народа были лжепророки (Израиля в Ветхом Завете). Это вопрос истории. Лжепророки были постоянной проблемой в Ветхом Завете, и тех, кто ложно называл себя пророками Бога, следовало побивать камнями. Люди редко имели волю связываться с ними, поэтому они умножались, причиняя бедствия духовной жизни народа Божия.
Точно так же и Петр говорит: «Среди вас появятся лжеучители». Обратите внимание на слова «среди вас». Петр пишет церкви и говорит: «Среди вас будут лжепророки». Так что он не говорит о людях Нью Эйдж по телевидению. Он говорит о людях в поместной церкви, членах поместной общины.
По эту сторону неба нет такой вещи, как чистая церковь. Вы никогда не найдете ее. Пшеница и плевелы растут вместе. Уоррен Вирсбе пишет:
Сатана является фальшивомонетчиком… У него есть ложное евангелие (Галатам 1:6-9), проповедуемое лжеслужителями (2 Коринфянам 11:13-12), порождающее лжехристиан (2 Коринфянам 11:26)… Сатана насаждает свои подделки везде, где Бог насаждает истинных верующих (Матфея 13:38).
Подлинный или поддельный?
Как бы вы распознали фальшивое христианство?
Во 2 Петра 1 мы читаем об истинно верующих. А во 2 Петра 2 мы читаем о лжеверующих. Если вы сопоставите эти главы рядом, вы увидите разницу между истинными и ложными верующими.
1. Другой источник. Откуда приходит послание?
Петр говорит: «Когда мы говорили вам о силе и пришествии нашего Господа Иисуса Христа, мы следовали не искусно сочиненным сказкам» (1:16, НРП). И затем он говорит, что лжеучителя «будут наживаться на вас, используя всевозможную ложь» (2:3, НРП). Итак, истинный учитель черпает то, что он говорит, из Библии. Лжеучитель полагается на собственное творчество. Он составляет собственное сообщение.
2. Другое послание. В чем суть послания?
Для истинного учителя Иисус Христос является центральным. «От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия» (1:3). Для лжеучителя Иисус находится на периферии: «Они тайно внесут в церковь пагубные ереси, отвергая искупившего их Владыку» (2:1, СРП).
Обратите внимание на слово тайно. Редко кто в церкви открыто отрекается от Иисуса. Движение от центральной роли Христа незаметно. Лжеучитель будет говорить о том, как другие люди могут помочь изменить вашу жизнь, но если вы внимательно прислушаетесь к тому, что он говорит, вы увидите, что Иисус Христос не является существенным для его проповеди.
3. Другая позиция. В какой позиции вас оставит послание?
Истинные христиане «стали причастны к Божественной природе и избежали растления земными страстями» (1:4, НРП). Послушайте, как Петр описывает фальшивого христианина: «Они обещают людям свободу, хотя сами – рабы разврата. Ведь человек – раб того, чем он порабощен» (2:19, НРП). Истинно верующий избегает разврата, в то время как лжеверующий находится под его властью.
4. Другой характер. Каких людей формирует послание?
Истинно верующий стремится к добру, знанию, воздержанию, настойчивости, благочестию, братолюбию и любви (1:5). Ложный христианин отличается высокомерием и клеветой (2:10). «В глазах их одно ненасытное вожделение» и «сердца их изощрились в алчности» (2:14, СРП). Они также те, кто «презирает власть» (2:10, НРП). Это общая характеристика лжеверующего.
5. Другой подход. Почему вы должны слушать послание?
Настоящий учитель обращается к Писанию. «Теперь мы еще тверже уверены в пророческом слове, и вы хорошо делаете, что внимаете ему» (1:19, НРП). Бог проговорил, и истинный учитель обращается к Его Слову. Лжеучитель обращается совсем к другому призыву: «Они говорят громкие, но пустые слова, играя на человеческих похотях и распущенности, они снова завлекают к себе тех, кто только-только начинает удаляться от живущих в заблуждении» (2:18, НРП). Поэтому истинный учитель спрашивает: «Что Бог сказал в Своем Слове?» Лжеучитель спрашивает: «Что люди хотят услышать? Что понравится их плоти?»
6. Другой плод. Каковы результаты этого послания в жизни людей?
Истинно верующие эффективны и продуктивны в своем познании Иисуса Христа (1:8). Фальшивые — «как безводные источники» (2:17). Это необыкновенная картина! Обещают много, а делают мало.
7. Другой конец. Куда в конечном счете приведет вас послание?
Здесь мы находим самый тревожный контраст из всех. Истинно верующим «будет широко открыт вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа» (1:11, НРП). Лжеверующий испытает «скорую погибель» (2:1, НРП). «Над ними уже давно нависло осуждение, и гибель их не дремлет» (2:3, НРП).
Иисус говорит нам, что многие будут участвовать в служении от Его имени, которым Он скажет: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня» (Матфея 7:23). Кто эти люди? Несомненно, это их Петр описывает в этом отрывке.
Не будьте наивными
Мы не должны оставаться в неведении: «Среди вас появятся лжеучители» (2:1, НРП). Так как же нам применить это предупреждение?
Во-первых, прямое заявление Петра напоминает нам о том, что церковь нуждается в защите. Среди многих замечательных людей, которые каждый год проходят через двери церкви, некоторые принесут больше вреда, чем пользы.
Они могут казаться самыми приятными людьми, но они не верят в авторитет Библии или исключительность спасения во Христе. Мы приветствуем таких людей, потому что они нуждаются во Христе так же, как и мы, но мы не должны позволять им иметь влияние в церкви.
Во-вторых, скептики всегда смогут указать на лицемерие и непоследовательность в церкви. Они всегда это делали, и они всегда будут. Одна из самых странных причин не следования за Христом звучит так: «Я видел в церкви лицемеров». Значит, вы не последуете за Христом, потому что некоторые люди, заявляющие об этом, являются лицемерами?
Существование подделки никогда не является веской причиной для отказа от подлинного. По сути, Петр говорит нам: «Конечно, есть фальшивые христиане. Конечно, есть учителя, которые приносят церкви больше вреда, чем пользы. Чего еще можно было ожидать в этом падшем мире? Расти! Не будь наивным! Не упускайте настоящего только потому, что видели подделку».
Укажите на 2 Петра 2:1 в следующий раз, когда встретите кого-то, кто прячется за этим оправданием.