По пятницам мой молитвенный список сосредоточен на нуждах семьи и друзей. Когда я молился сегодня утром, я был потрясен Божьей благодатью в нескольких молитвах, которые были исполнены так, как я просил Отца. Это невероятное смирение – видеть, как Бог действует в жизни Своих детей!
Но не менее смиряюще видеть, как Бог отвечает на другие молитвы совсем по-другому. Этим летом мы всей общиной боролись за нескольких членов церкви, больных раком. Господь ответил на наши молитвы о полном и окончательном исцелении, прекратив их земные страдания и приведя их в Свое присутствие.
Должен также признаться, что в этом списке есть несколько молитвенных просьб, которые я до сих пор возношу к Господу, и они остаются без ответа – молитвы о физическом исцелении, восстановлении супружеских отношений, неотложных финансовых нуждах. Тем не менее, размышляя о Божьей верности в прошлом, я знаю, что Он и впредь будет верен во всем, и напоминаю себе, что само существование молитвы – это привилегия евангельского восстановления, полученного нами через Христа.
Библейское богословие молитвы
Библейское богословие молитвы напоминает нам о том, что мы были созданы для того, чтобы находиться в присутствии Отца (Быт. 1-2), однако из-за бунта Адама люди были изгнаны из присутствия Бога (Быт. 3). Адам, некогда имевший полные и свободные отношения с Отцом, стал непослушным сыном, отвергнувшим Отца. Таким образом, грех нарушил общение между Отцом и Его детьми. Однако было обещано, что придет дитя, которое победит зло (Быт. 3:15), что давало надежду на то, что Бог снова будет общаться со Своими детьми. Библия говорит о том, что этот верный Сын, этот последний Адам – Иисус Христос. Иисус – это Тот, Кто приходит из присутствия Отца в наш мир (см. Евангелие от Иоанна), чтобы Своей смертью победить зло и вернуть нас в присутствие Отца (Евр. 2:9-18). Таким образом, Своей смертью Он снова открыл нам доступ к присутствию Отца (Евр. 4:14-15; 7:26-28; 9:11-14, 23-28). Поэтому через Иисуса мы можем с дерзновением, как малые дети, входить в Божье присутствие (Евр. 4:16; 10:19-25). Через Христа мы снова вошли в присутствие Божие (Евр. 12:18-25)!
Что такое молитва?
Итак, молитва – это привилегия Евангелия. Молитва – это разговор с Отцом через посредничество Сына в силе Духа. Молитва – это участие в будущем СЕЙЧАС, в свете тех полных и свободных отношений, которыми мы будем наслаждаться в присутствии нашего Небесного Отца (Откр. 21:1-7).
Какова цель молитвы?
Цель молитвы – присоединиться к Отцу в исполнении Его святой воли здесь, на земле, как она исполняется на небе (Лк. 11:1-2; Мф. 6:9-10). В тайне Своей суверенной воли Отец приглашает нас принять участие в Его работе через молитву. Другими словами, Бог определил, что молитва является одним из средств, с помощью которых Он исполняет Свою волю. Поэтому мы должны молиться по воле Божией (Мф. 6:10; Иак. 4:2-3, 13-17), а в конечном итоге воля Божия состоит в том, чтобы сложить или объединить все под Христом (Еф. 1:9-12).
Как мы должны молиться?
Итак, мы возносим молитву во имя Христа, личность и дела Которого лежат в основе молитвы, веря, что Бог верен в исполнении всей Своей святой воли через Христа. И мы молимся в силе и полноте Святого Духа, так что даже когда мы не знаем, как молиться, Дух молится через нас (Римлянам 8:14-17; Галатам 4:6; Ефесянам 6:17-18).
Мы молимся так, как учил нас молиться Господь Иисус (Лк. 11:1; Мф. 6:5-15) – о том, чтобы имя Божие святилось, чтобы Он расширил Свое Царство, чтобы Его воля была исполнена. Молясь, мы напоминаем себе о нашей полной беспомощности и зависимости от Отца, дающего нам хлеб насущный, прощение грехов и защиту от зла.
Молитва – это замечательная евангельская привилегия! Давайте же устремимся к Отцу через дверь Сына и в силе Духа, и будем общаться с Ним в полной мере и свободно в молитве.