Мы переживаем историю рождения Иисуса по-разному на протяжении всего рождественского сезона. История представлена в виде вертепов, телешоу, сборников рассказов, картин и рождественских представлений.
На самом деле, мы сталкиваемся с рождественской историей так часто, что уверены, что знаем все подробности того, что произошло той ночью. Но многое из того, что, как мы думаем, мы «знаем» о рождественской истории, оказывается неверным.
Вот пять распространенных заблуждений.
1. В ночь, когда родился Иисус, была звезда
Трудно найти вертеп (или рождественскую постановку) без звезды над яслями. В самом деле, это может быть квинтэссенцией символа рождения Иисуса.
Проблема в том, что нет никаких указаний на то, что звезда зависла над яслями в ночь, когда родился Иисус. Напротив, когда ангелы возвестили о рождении Иисуса пастухам, пасущим ночью свои стада (Луки 2:8-11), им не было сказано искать звезду. Им было велено искать другое: «И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Луки 2:12).
Звезда была дана не пастухам, а волхвам (Мф. 2:2), которые, по-видимому, посетили Иисуса в более поздний период времени. Насколько позже, неясно, но тот факт, что Ирод приказывает убить всех младенцев в этом регионе младше 2 лет, предполагает, что Иисус, возможно, некоторое время находился в Вифлееме.
2. Было три мудреца
Говоря о волхвах, как в искусстве, так и в песне («Мы три короля») создается неоспоримое впечатление, что их было трое. Проблема, однако, в том, что это число нигде не встречается в библейских повествованиях.
Матфей просто говорит нам: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока» (Мф. 2:1).
Идея трех мудрецов, вероятно, возникла из-за того, что Матфей упоминает три дара: золото, ладан и смирну (Мф. 2:11).
3. В гостинице для них не было места
Еще одним основным элементом современных рождественских спектаклей является сцена в гостинице. Иосиф и его жена Мария, которая вот-вот должна родить, жестоко отвергнуты трактирщиком, который не проявляет к ним никакого сострадания.
Вот еще одно популярное заблуждение. В Библии ни разу не упоминается трактирщик. На самом деле, вполне возможно, что «постоялого двора» вообще никогда не было.
Недавнее исследование Стивена Карлсона доказывает (я думаю, убедительно), что греческое слово, обычно переводимое как «гостиница» (καταλύματι) в Луки 2:7, лучше всего переводится как «место для ночлега». Таким образом, в отрывке не говорится, что в гостинице не было места, а скорее не было места для младенца Иисуса в том месте, где они остановились. В каком месте они остановились? Карлсон утверждает, что это, вероятно, было в доме семьи Иосифа в Вифлееме, возможно, в соседней комнате для гостей (которая была бы маленькой).
4. Иисус родился в сарае или конюшне
Поскольку Иосифу не нашлось места в гостинице, продолжаются размышления, он, должно быть, был вынужден остановиться в конюшне. Действительно, каждая сцена Рождества, когда-либо созданная, помещает Иисуса в своего рода сарай.
Но в тексте не сказано, что Он родился в сарае. В нем только сказано, что Мария «положила Его в ясли» (Луки 2:7). Хотя может показаться, что это сарай, в то время ясли обычно держали в главной комнате деревенских домов. Почему? Потому что животных часто размещали всего в нескольких метрах в соседней комнате.
Таким образом, вполне вероятно, что Мария родила Иисуса, когда они жили в доме родственников Иосифа в Вифлееме. Но комната, в которой они остановились — скорее всего тесная комната для гостей или наспех пристроенная палата — не могла вместить роды. Итак, Марии пришлось родить в большой семейной комнате, а Иисуса положить в ближайших яслях.
5. Иисус родился 25 декабря
Если мы празднуем день рождения Иисуса 25 декабря, логично предположить, что это был день, когда Он родился. Но точная дата рождения Иисуса неизвестна. На протяжении всей истории церкви предлагалось множество вариантов, в том числе 21 марта, 15 апреля и 20 мая.
Так как же 25 декабря стало той самой датой? Принято считать, что христиане переняли языческий праздник Sol Invictus («Непокоренное солнце»), который отмечался 25 декабря. Но этому мало доказательств.
Вместо этого ранние христиане, возможно, исходили из предполагаемой даты зачатия Марией, которая, как считалось, была 25 марта — в тот же день, когда, как считалось, был распят Иисус. Перенесемся на девять месяцев вперед, и вы приземлитесь на 25 декабря, когда Он родился.
Настоящая рождественская история
Эти пять неправильных представлений напоминают нам, что иногда наше представление о библейских историях формируется в большей степени народными представлениями и современными пересказами, чем самим текстом. Но когда мы внимательно изучаем библейские подсказки, возникает замечательная — и, надеюсь, более точная — картина того, что произошло той ночью почти 2000 лет назад.
И то, что произошло той ночью, до сих пор остается одним из самых монументальных событий в истории человечества. Бог стал человеком и вошел в наш темный, холодный мир, чтобы искупить грешный народ.
И это история, которая делает Рождество достойным того, чтобы быть «Счастливым».