«Первое замечание, которое мы делаем другим женщинам, обычно касается их внешности».
Я не замечала этого, но моя подруга оказалась права. Чаще всего, когда я встречаю другую женщину в церкви, наши приветствия включают в себя какой-нибудь комплимент по поводу внешности другой. Нет ничего плохого в том, чтобы похвалить чей-то цвет помады или выбор обуви. Но мне интересно, что это говорит о том, что мы ценим больше всего.
Поскольку я стала замечать подобные комментарии в сторону моей маленькой дочери, я все больше беспокоюсь. Люди хотят добра, и красота имеет значение в нашем христианском мировоззрении, но не в том смысле, в каком это принято в нашей культуре. Я беспокоюсь, что она еще не может понять разницу.
Маленькие девочки, которым невинно говорят: «Ах, какой у тебя такой наряд!», рано узнают, что внешность – это король. Красота действительно имеет значение, но не в том смысле, в каком об этом говорят социальные сети и эпоха Интернета. Напротив, нам нужно библейское богословие красоты, чтобы оно управляло нашими сердцами и домами.
Люди – это воплощенные души, для которых красота имеет значение, красота увядает, и красота углубляется. Иисус, воплотившийся Сын, представляет эту реальность и предлагает Церкви надежду и помощь, когда мы воспитываем наших дочерей в вере.
Красота имеет значение
Красота имеет значение, потому что прекрасные вещи в конечном итоге исходят из творческой руки Бога. Он – источник всего доброго, истинного и прекрасного (Рим. 11:36), высшее проявление красоты. «Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его» (Пс. 95:6). Совершенная святость Бога делает Его абсолютно славным, и Он разделяет эту славу со Своим творением (Пс. 8:3-5; Ис. 6:3). Каждый восход солнца возвещает о Его красоте (Пс. 18:2-3), а каждый новорожденный младенец возвещает о Его хвале (Мф. 21:16).
Красота имеет значение в нашем христианском мировоззрении, но не в том смысле, в каком об этом говорит наша культура.
Христиане – не гностики, которые пренебрегают телом, какими бы падшими мы ни были. Мы не позорим тело и не поклоняемся ему. Наши тела – достойные дары Бога и храмы Его Духа. Из праха земного Бог сотворил «весьма доброго» Адама по образу и подобию Своему (Быт. 1:27, 31). Воплощенное существование – это то, для чего мы были созданы: вечная красота в прекрасном Божьем присутствии. Мы не узнаем всей полноты этой красоты до тех пор, пока Иисус не вернется и не даст нам тела воскресения (1 Кор. 15:42-49), но мы знаем некоторую степень ее ценности здесь и сейчас (13:11-12).
Наши девочки должны знать, что красота имеет значение, потому что Бог прекрасен, и Он создает прекрасные вещи. Готовность Иисуса принять плоть свидетельствует об этой реальности. Наши тела обладают достоинством и ценностью, потому что мы принадлежим Богу. Вместо того чтобы стыдить наших детей за их любопытство к человеческому телу («Мы не спрашиваем о таком!»), мы празднуем красоту в свете нашего Творца («Бог сделал наши тела такими интересными, не так ли?»). Мы помогаем нашим девочкам понять, что мы тянемся к красивым вещам, потому что наш Бог прекрасен и создал нас для Себя.
Красота увядает
Но мы также хотим помочь нашим девочкам различать временное и вечное. Мы хотим научить их разбираться в том, что со временем поблекнет, а что останется навечно (Ис. 40:6-8).
Например, в губной помаде и туфлях нет ничего плохого, но мы не сможем взять их с собой, когда наши тела превратятся в прах. Это в некотором смысле «сокровища», которые погибнут, когда погибнем мы (Быт. 3:19; Мф. 6:19-21). То же самое относится к деньгам, имуществу и всем нашим земным достижениям. Единственное, что сохранится, – это добрые дела, совершенные во имя Иисуса, отраженные в нетленной красоте душ Его людей (1 Кор. 3:13-15).
И хотя красота имеет значение, она также увядает. Волосы седеют, тело разрушается, а морщины свидетельствуют о том, что годы проходят. Это значит, что мы ставим такие дары как внешность и достижения на свое место; наши земные палатки – это временные жилища, которые однажды потускнеют и погибнут (2 Кор. 5:1-5). Это также означает, что мы можем благодарить Бога за каждый добрый и прекрасный дар, который Он дает, каким бы временным он ни был. Мы можем показать это нашим девочкам, отдавая приоритет вечным вещам – Слову, молитве, пожертвованиям и церковному Телу, – в то же время доверяя Богу наши материальные нужды в каждый конкретный день (Луки 12:22-23) и благодаря Его за все, что Он дает нам для наслаждения (Иакова 1:17).
Иисус не обладал поразительной красотой, когда ходил по земле (Ис. 53:2). Он был готов облечься в ничем не примечательное земное тело, которое, как Он знал, однажды упокоится в могиле. И все же Он смог в полной мере насладиться каждым Божьим даром, не согрешив при этом и с удовольствием исполняя волю Своего Отца (Луки 2:52; Евреям 4:15; 10:7). Иисус жил во плоти ради радости, которая была поставлена перед Ним – воскресшего духовного тела в присутствии Отца, – и по мере того, как Он это делал, Его вера углублялась.
Красота углубляется
Точно так же вера каждого истинного верующего углубляется со временем. Наше доверие к Богу прекрасно в Его глазах и радует Его (Евр. 11:6). С каждым днем наши тела все ближе к смерти, но христиане все больше проникаются жизнью – жизнью Иисуса – по мере того, как мы учимся доверять Ему. Мы (надеюсь) становимся лучше с возрастом, обновляясь день ото дня и сообразуясь с нашим прекрасным Царем и Спасителем (2 Кор. 4:16).
В этом смысле наша красота – это нечто большее, чем просто кожа, и мы хотим культивировать такую красоту, которая отражает сердце Христа, показывающего нам, как прекрасен Бог (Иоан. 1:14; Евр. 1:3).
Мы (надеюсь) становимся лучше с возрастом, обновляясь день ото дня и сообразуясь с нашим прекрасным Царем и Спасителем.
Что могло бы измениться, если бы мы подчеркивали вечное в наших самых простых разговорах, особенно в семье Христа? Что, если вместо того, чтобы комментировать внешность другой женщины, мы просто скажем: «Рада тебя видеть! Расскажи мне, как у тебя дела сегодня»? Наши самые маленькие девочки чувствовали бы себя тепло встреченными не потому, что они одеты в розовое, а потому, что они – ценная часть драгоценного Божьего Тела.
Как родители и воспитатели, мы можем прославить Бога за то, что наши девочки становятся все более красивыми, используя библейский язык. Говорите о Божьей работе в ней, определяя плод Духа, когда видите его. Хвалите ее прекрасное послушание, «что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3:4). А когда она неизбежно потерпит неудачу, напомните ей о прекрасном послушании Иисуса за нее.
Эта благая весть лучше любого комплимента воскресным утром, потому что она будет жить вечно: «Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой… Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:6, 8).