Недавно в одном из китайских городов умер пожилой пастор домашней церкви. В отличие от многих известных христиан, чьи некрологи вы читаете, вы никогда не слышали имени этого пастора. Но его имя известно Господу, Который дал ему жизнь, призвал его к служению и теперь принял его в вечность.
Пастор Ван жил в бурное время в Китае. За его жизнь Китай пережил вторжение Японии, Вторую мировую войну, победу Коммунистической партии Китая, Культурную революцию, возрождение и экономический подъем Китая, а также пандемию COVID-19. На этом фоне Ван стал свидетелем бурного роста христианской церкви на своей родине.
Формирование через страдания
Ван родился в христианской семье в 1930-х годах, в подростковом возрасте пережил обновление и обращение, участвовал в христианских студенческих движениях и ретритах. После прихода к власти Коммунистической партии Китая он поступил в медицинский колледж, но отказался прекратить свою христианскую деятельность. В результате на него навесили ярлык «отсталого элемента» и часто критиковали и исключали. В это время он познакомился с другой студенткой – девушкой, которая также была христианкой, и они поженились. У них родилось двое сыновей.
С юных лет Ван чувствовал призвание к пасторской деятельности, однако политическая и социальная обстановка в Китае не позволила ему реализовать это призвание в молодости. Вместо этого он нашел смысл и цель в служении людям в качестве врача.
С приходом Культурной революции Ван и его семья столкнулись с серьезными трудностями. Жену Вана уже отправили работать в больницу в другой провинции, разделив семью географически. В 1970-х годах семья еще больше разделилась, когда открытость Вана в отношении своей христианской веры привела к тому, что он был заключен в тюрьму на пять лет за «контрреволюционную» деятельность, оставив двух своих маленьких сыновей на попечение бабушки и дедушки. После освобождения Ван был восстановлен в профессии врача, а его жена, наконец, переведена на работу в тот же город.
Будучи молодым студентом колледжа, подвергавшимся публичной критике в условиях коммунистического режима, Ван усвоил самый важный урок в своей духовной жизни: для каждого христианина идти с Христом – значит участвовать в Его земных страданиях. Это убеждение сформировало всю жизнь Вана и поддерживало его во время многочисленных испытаний во время революции. Однако, по словам тех, кто знал и любил его, это убеждение не выражалось в унылом отношении к миру или уходе от общества. Напротив, Вана вдохновляло на добрые дела понимание призвания христианина страдать вместе с Христом.
Плодотворность в безвестности
В 1990-х годах Ван боролся с тяжелым раком желудка. После полного выздоровления он каждый год работал врачом в одной из самых бедных провинций Китая. В это время Ван и его жена стали принимать у себя дома группу христиан. Эти регулярные встречи со временем переросли в церковь, исполнив давнее призвание Вана. Последние три десятилетия своей жизни он верно служил пастором и привел к Господу бесчисленное множество соседей, коллег, друзей и незнакомых людей.
Это понимание призвания христианина страдать вместе с Христом давало Вану силы творить добро.
В размышлениях о его жизни, которые распространяются в китайском интернете, сын Вана написал: «Весть об Иисусе Христе и Его распятии, которую он передавал и проповедовал своей жизнью, была мощной, пронзающей сердца, но в то же время приводящей людей к Господу в покаянии и покое. Простой двор, в котором он прожил 74 года, стал свидетелем покаяния, спасения, крещения, брака, преображения жизни и служения, наполненного силой, для бесчисленного множества людей».
Он называет своего отца «героем, живущим в реальном мире», напоминая воображаемых героев из историй, которые Ван любил рассказывать своим детям и внукам и которые, несомненно, имели корни в собственном опыте Вана, когда он жил по своим убеждениям в трудных условиях.
Сущность христианского героизма
Жизнь Вана заставляет нас задаться вопросом: какова природа христианского героя? Существует ли такой человек?
Создавая героев, человечество склонно к пустословию. На протяжении всей истории человечества мужчины и женщины подвергались искушению делать друг из друга больше, чем они заслуживают, и не стоит возводить гонимую церковь на пьедестал. В конце концов, есть только один настоящий герой этой истории. Только один человек, Иисус, достоин нашего полного восхищения и преданности. Кроме Него, нет подлинных героев, есть только ученики, которые чаще всего выглядят как некачественные копии шаблона.
И все же наши церкви страдают от искушения знаменитостью. Мы должны воздавать должное тем христианам, которые умирают в безвестности, особенно если их призвание было отмечено крестом. Их верность не исчисляется количеством людей, которые узнают их имя. Она проявляется в тихой, целеустремленной плодотворности их жизни и в том, что они настойчиво напоминают нам о том, что Герой, на которого мы равняемся, был героем, отмеченным страданием и служением, «нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис. 53:2). В безвестности и страданиях Вана его героизм отражал Героя лучше, чем у любого, чье имя попало в заголовки газет.
Ван жил преданно, как хотела бы и я. У него была успешная светская карьера в одном из мировых городов. Он использовал свои медицинские навыки, чтобы служить бедным своей страны и благословлять своих ближайших соседей. Он открыто говорил о своей христианской вере, несмотря на враждебность, которую она вызывала, и евангелизировал бесчисленное множество людей. Он был верен церкви, став пастором, работающим на постоянной основе. Он был творческим и изобретательным человеком, известным своими яркими рассказами, впечатляющими стихами и каллиграфией. Он писал прекрасные гимны. Его дети и внуки ходят со Христом и благословляют Вана, вспоминая о его преданности семье и благочестивом примере, который он подавал им.
Ван тихо воплощал в себе многое из того, что, как я слышу, пытаются понять христиане в Америке: как быть в мире, но не от него, как воображение придает глубину и смысл нашей вере, как серьезно относиться к призыву служить бедным.
Ван незаметно воплотил в себе многое из того, что, как я слышу, пытаются понять христиане в современной Америке.
Когда Ван находился в заключении в 1970-х годах, многие считали, что христианство в Китае умерло. Сегодня можно с уверенностью сказать, что в континентальном Китае насчитывается 100 миллионов христиан. Как это произошло?
Это произошло без атрибутов, на которые так полагается американская церковь. Это произошло без конференций, без социальных сетей, без знаменитостей. Это произошло без власти.
Это произошло потому, что пастор Ван и многие ему подобные были верны. Они шли по вере, а не по зрению.