Свою первую проповедь я прочитал, когда учился в восьмом классе. В нашей баптистской церкви проводилось «молодежное воскресенье», когда подростки из общины руководили музыкой, читали проповедь, собирали пожертвования и служили в качестве диаконов.
Мой пастор был щедр на время и помог мне сделать все возможное, когда я впервые готовил проповедь. Предсказуемо, моим текстом было 1-е Тимофею 4:12: «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте».
Я часто с благодарностью вспоминаю свои записи к этой проповеди. Рукопись не была фантастической, но мой опыт проповеди был потрясающим. Моя церковь оказала мне огромную поддержку во время этой возможности, дала мне еще больше возможностей и своим одобрением побудила меня думать о служении.
Более типичный опыт может быть похож на тот, что был у меня на втором курсе колледжа. В той же церкви я получил лицензию на служение Евангелия, и мне было предоставлено еще много возможностей преподавать и проповедовать там. Вспоминая то время, я испытываю приятную ностальгию и благодарность. Моя поместная церковь любезно подтвердила мои способности и характер и направила меня на путь пасторского служения. Как мы можем сделать то же самое для молодых людей сегодня?
Замечательная возможность
Спустя годы пасторского служения, работая доцентом проповеди в Южной семинарии, я регулярно спрашивал студентов, проповедовали ли они когда-нибудь в поместной церкви. Немногие отвечали. Я хотел, чтобы эти молодые люди узнали тот опыт, который был у меня. Поэтому я приглашал любого студента, который хотел получить возможность проповедовать, сделать это в моей церкви, обычно в воскресенье вечером.
Местные церкви в моем городе привыкли слушать проповедников из семинарии. Но я хотел, чтобы эти проповедники услышали отзывы местных прихожан. Это заметно отличалось бы от того, что студенты слышали в аудиториях семинарии. Я познакомил нашу общину с руководством по оценке, которое используется на занятиях по проповеди в Южной семинарии, и наши люди открыто и честно поговорили с этими молодыми проповедниками после того, как они выступили со своими посланиями. Это было замечательно.
Позвольте молодым мужчинам проповедовать обычным людям
Для молодого человека очень важно проповедовать перед Божьим народом и впервые услышать в ответ «Аминь». Это помогает ему увидеть, что он может проповедовать в церкви и хорошо излагать Библию, указывая Божьим людям на Христа через Писание.
Не поймите меня неправильно: я за проповеднические лабораторные работы и практические курсы, где проповедники выступают с посланиями перед своими однокурсниками и профессорами. Но ничто не сравнится с проповедью народу Божьему за пределами аудитории. Хотя прихожане, возможно, не так сильно следят за точностью толкования проповедника, он учится проповедовать в той среде, в которой впоследствии будет служить.
Для молодого человека проповедовать перед Божьим народом и впервые услышать в ответ «аминь» – это положительный опыт.
Эффективные иллюстрации в контексте, где большинство слушателей имеют семинарское образование, могут не сработать с аудиторией «синих воротничков». Объяснение сложных богословских идей требует намеренности, когда вы не можете предположить, что люди читали тех же авторов, что и вы, или изучали тему, которую вы затрагиваете. Когда вы пишете проповеди для людей, которые не являются вашими сокурсниками, проповедник должен научиться мыслить вне своей ситуации. Это жизненно важная дисциплина для пасторского служения.
Пусть люди утверждают молодых проповедников
Как ваша церковь может позволить молодым людям проповедовать? В зависимости от контекста, проведите молодежное воскресенье. Предоставьте возможность проповедовать молодым людям, обучающимся в ближайших к вам библейских колледжах и семинариях. Откройте другие возможности, такие как занятия в воскресной школе и собрания молодежного служения, где они могут учить обычных людей. Им нужно слышать утверждающие и исправляющие слова от народа Божьего.
В конце концов, призвание служителя бывает внутренним и внешним. Внутреннее призвание не такое уж мистическое, как многие о нем думают. Оно включает в себя желание служить в качестве старейшины (1 Тим. 3:1), предполагаемый навык в обучении (ст. 2), праведный, благочестивый характер (ст. 1-7; Тит. 1:5-9). Внешнее призвание предполагает хорошую репутацию среди людей вне церкви (1 Тим. 3:7) и четкое подтверждение способностей и характера со стороны поместной церкви (Деян. 14:23; Еф. 4:11-12; 1 Тим. 5:22; Тит. 1:5). Сперджен убеждал своих студентов не упускать из виду важность утверждения поместной церкви:
Церкви не все мудры, и не все они судят в силе Святого Духа, но многие из них судят по плоти. И все же я скорее приму мнение общества людей Господа, чем свое собственное по такому личному вопросу, как мои собственные дары и милости. В любом случае, независимо от того, цените ли вы вердикт церкви или нет, одно несомненно: никто из вас не может быть пастором без любящего согласия паствы.
Церкви могут подтвердить характер и призвание кандидата на служение. Тем не менее, трудно определить, может ли он хорошо преподавать и разбираться в доктрине, если у него не было возможности продемонстрировать этот навык. Программа нашей церкви дала возможность это сделать.
Взаимная польза
Сейчас, спустя несколько лет после начала этого эксперимента, я постоянно слышу благодарные отзывы от студентов. Они благодарны за опыт проповеди в нашей церкви. Один студент вернулся в нашу церковь несколько недель назад и с волнением сказал мне, что на следующей неделе он приступает к работе пастора. Он хотел прийти в нашу церковь еще раз, потому что опыт, полученный здесь, был очень полезен.
Когда проповедник пишет проповеди для людей, которые не являются его сокурсниками, он должен научиться мыслить шире своей ситуации.
Прихожане также глубоко благодарны. Они воодушевлены тем, что многие хорошие проповедники готовятся к отправке в поместные церкви. Это дает им надежду. Какая чудесная цель для проповедников и церквей: церковь предлагает проповеднику помощь в его ремесле, а он дает им надежду на будущее.
Отрадно думать, что в будущем, если один из проповедников, прошедших через эту программу, начнет свою статью со слов «Я прочел свою первую проповедь…», он закончит это предложение названием моей общины. Пусть дети проповедуют. Это того стоит.