Сегодняшний день традиционно называют «Великой субботой», то есть днем между Страстной пятницей и Пасхальным воскресеньем. Мы все знаем, что случилось с телом Иисуса после Его смерти. Весь остаток Страстной пятницы и всю Великую субботу оно пролежало в заимствованной гробнице, где в течение короткого времени соблюдалась суббота, а затем было воскрешено в Пасхальное воскресенье.
Но, как и все остальные люди, Иисус был не только телом. А как же Его душа (или дух)? Очевидно, что она больше не была «в» теле Иисуса – ведь смерть по определению подразумевает отсутствие души в теле (Иак. 2:26). Так куда же она делась – куда Он отправился после смерти?
Этот аспект работы Иисуса часто упускают из виду. Отчасти по уважительной причине, поскольку Библия не так уж много упоминает на эту тему. И поскольку все, что делал Иисус, должно приводить нас в восторг, давайте рассмотрим, где был Иисус и что Он делал, начиная с полудня Страстной пятницы и в течении Великой субботы.
Из уст самого Иисуса
К счастью, нам не нужно гадать, что случилось с духом Иисуса после Его смерти. Он прямо отвечает на этот вопрос в двух из семи Своих изречений на кресте. Его слова «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» говорят нам о том, что Он отошел к Своему Отцу (Луки 23:46). Более того, Его слова, обращенные к умирающему разбойнику: «Ныне же будешь со Мною в раю», ясно говорят нам о том, куда Он направлялся (ст. 43).
Слово «рай» встречается в Новом Завете еще только два раза: один раз как указание на третье небо, куда был вознесен Павел (2 Кор. 12:2-3), и один раз как указание на вечный город, где мы будем питаться от дерева жизни (Откр. 2:7; ср. 22:2). Но идея рая более распространена, чем само слово.
Например, Иисус почти наверняка имеет в виду «рай» в Луки 16:22, когда говорит о том, что умершие праведники отправятся «на сторону Авраама» (или «на лоно»). Бытие 25:8 говорит нам, что когда Авраам умер, он «приложился к народу своему», который на тот момент включал таких людей, как Авель, Ной, Сарра и (предположительно) Енох (Евр. 11:4-7, 11). Позже к нему присоединятся Исаак, Иаков и великое облако свидетелей (Быт. 35:29; 49:33; Втор. 32:50).
Таким образом, рай (или сторона Авраама) был местом, куда духи праведников отправлялись после смерти, чтобы быть с Отцом. Как Лазарь умер и был отнесен туда ангелами, так и Иисус был отнесен туда в Страстную пятницу и оставался там в Великую субботу.
Долгожданный день
Представьте себе, каким был этот день для жителей рая. Не то чтобы им было плохо до того, как Он туда попал – сторона Авраама явно была местом отдыха, бесконечно предпочтительным по сравнению с пламенем мучений. Авраам и компания жили счастливо в надежде, что Христос придет и заплатит за спасение, которым они уже наслаждались в кредит. Они верили, что однажды Он уничтожит смерть и полностью выкупит их из Шеола. Это спасение у них уже было.
И все же подумайте, чего у них не было. У них еще не было Мессии в их природе. Это было верно не только пока они жили, но и после их смерти. Даже в раю они еще не наслаждались присутствием человеческого Христа – потому что Он еще не был человеком. У Него не было человеческого тела, которое могло бы умереть на кресте, и человеческой души, которая могла бы отделиться от Него. Следовательно, они еще не встречали Его в таком виде.
Но все изменилось в Страстную пятницу. Когда Иисус испустил последний вздох, их ожидание наконец закончилось. И их глаза впервые увидели Того, Кого они так долго ждали: Сына Божьего, облеченного в человеческую душу, оставившего Свое тело на кресте, где Он только что сокрушил голову сатаны.
Когда Иисус испустил последний вздох, их ожидание наконец закончилось.
Я вижу, как Он подходит к привратнику и говорит: «Я возьму это», как Он берет ключи от смерти и ада (Откр. 1:18). Я слышу, как Он провозглашает победу над сатанинским воинством, давая им понять, что их власть сломлена и дни их сочтены (1 Пет. 3:18-22). Я слышу, как Он утешает Свой народ, говоря: «Ободритесь, друзья. Это только начало. Потому что в воскресенье я уйду отсюда. Некоторые из вас пойдут со Мной прямо сейчас (Матф. 27:52-53); все вы пойдете со Мной в конце концов. Так что посмотрите на Меня внимательно, братья и сестры, потому что когда вы увидите Меня в следующий раз, Я уже не буду мертв. Скоро Я навсегда останусь среди вас как воскресший Царь – постоянное напоминание о том, что ждет всех вас в следующий раз, когда Я сойду».
Рай 2.0
Была ли загробная жизнь хороша для ветхозаветных святых до смерти Иисуса? Да. Это был буквально рай. Но в Великую субботу она стала еще лучше. Настолько лучше, что мы почти никогда не говорим о смерти и отходе на лоно Авраама, потому что Авраам уже давно отошел на второй план. Вместо этого мы говорим об отшествии ко Христу, что гораздо лучше (Фил. 1:23). Сначала Он был с ними духовно во время Своего сошествия, а затем полностью после Своего воскресения и вознесения. Если мы завтра умрем с верой, Он будет ждать нас там.
Были ли святые в раю счастливы до того, как туда пришел Иисус? Да. Но не так счастливы, как сейчас, и не так счастливы, как будут. В каком-то смысле можно даже сказать, что святые Нового Завета на небесах сейчас еще не так искуплены, как будут – потому что даже они, как бы ни были счастливы, все еще ждут своего полного усыновления, искупления своих тел (Рим. 8:23; ср. Откр. 6:9-11).
Если мы завтра умрем с верой, Иисус будет ждать нас там.
Но это произойдет уже скоро. Согласно книге Откровение, рай вернется на землю вместе с Иисусом (2:7; 21:1-2). И на этот раз Его будут окружать не ушедшие духи, а полностью искупленные дети Божьи. Смерть и Аид сдадут своих мертвецов (20:13), а те, кого Он выкупил, присоединятся к раскаявшемуся разбойнику и будут вечно с Ним в раю. Поэтому, когда мы отмечаем Великую субботу, пусть этот день напомнит вам о том дне.