В нашей культуре, где царит суета и постоянная занятость, мы ориентированы на то, чтобы делать. Принуждение делать больше заражает каждый аспект жизни – работу, молодежный спорт, общественную деятельность и церковь. Наша жизнь измеряется тем, чего мы достигли для наших начальников, наших семей и даже для Бога.
Я провел десятилетия в миссионерских движениях, служа в евангелистском служении в колледже, а затем в церкви, которая посылает основателей церквей и миссионеров по всему миру. Эти движения воспитали во мне глубокое желание видеть, как Евангелие распространяется вблизи и вдали. Я узнал много о том, как делать для Бога, но мало о том, как отдыхать в Нем. О Субботе – 24-часовом дне отдыха, посвященном Господу, – говорили редко.
Как и в нашей культуре, в этих церквях отдых воспринимается как средство достижения цели. Мы прекращаем работу только для того, чтобы восстановить силы, а затем возвращаемся к реальной работе по распространению Евангелия, основанию церквей и отправке миссионеров. При этом упускается из виду, что Божий замысел о Субботе по своей сути является миссионерским. Это акт свидетельства, сопротивления и справедливости. Поэтому, когда мы отдыхаем для Бога, мы присоединяемся к Нему в миссии.
Акт свидетельства
В Ветхом Завете Бог призвал Свой народ быть живым свидетельством Его силы и работы. Они свидетельствовали через привычки, ритмы и обряды, которые воплощали в жизнь. Ключевой практикой, лежащей в основе завета Израиля, была Суббота. Один день из каждых шести Израиль должен был ничего не делать, а только отдыхать, радоваться и поклоняться Богу. Суббота была актом свидетельства окружающим народам о том, какому Богу служил Израиль. Им больше не нужно было извлекать пользу из каждого дня. Они служили Богу, Который за шесть дней работы давал седьмой день провидения.
Когда мы отдыхаем для Бога, мы присоединяемся к Нему в миссии.
То же самое верно и для церкви сегодня. День Господень – это дар для миссионерской церкви, потому что отдых формирует в нас таких свидетелей, которых желает Бог – не суетливых, торопливых и измученных, а самых отдохнувших и наполненных миром людей в суетливом, перегруженном и перепланированном мире. В культуре, которая мчится в бешеном темпе, те, кто живет с Божьим правлением в своей жизни, выделяются. Суббота свидетельствует об этом. Она сладко рассказывает уставшим и изможденным людям о Боге, Который приглашает их прийти и отдохнуть, а не идти и достигать.
Акт сопротивления
За много лет до того, как я услышал о Субботе как о практике для христиан XXI века, автор-исполнитель Джош Гаррелс заронил семя Субботы в мое сознание этими словами:
Мой покой – это оружие против угнетения,
Одержимости человека контролировать вещи…
Как хорошие люди становятся частью режима?
Они не верят в сопротивление.
Для миссионерской церкви Суббота – это возможность войти в божественное «нет». Как описывает Уолтер Бруггеманн, это вызывающее сопротивление князьям и силам этого века, мужественное подчинение «единому истинному Царю».
В книге Исход Бог наставляет Свой народ соблюдать Субботу, чтобы подражать Ему (Исх. 20:8-11; см. Быт. 2:2-3). Но во Второзаконии Бог велит Израилю соблюдать Субботу как напоминание о том, от чего Он их спас (Втор. 5:15). Соблюдение Субботы напоминало Израилю, что они больше не находятся под властью фараона, а под властью Яхве.
Позже, в книге Неемии, мы видим, как «суббота как сопротивление» реализуется на социальном уровне: «Когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день» (Неем. 10:31). Израиль практиковал потребительские бойкоты еще до того, как они стали модными. Отказ от покупки и продажи в Субботу показывал, что они подчиняются не мирской экономике жадности, а Божьему завету.
И сегодня соблюдение Субботы провозглашает, что церковь не будет пленена рассказами, предположениями и разрушительными способами мира. Мы не станем перенапрягаться, набирая дополнительные смены по воскресеньям. Мы не позволим, чтобы наше внимание в День Господень было монополизировано TikTok или Meta. Мы не будем сокрушать души наших детей, втискивая в воскресные дни подготовку к экзаменам. Наоборот, соблюдение Субботы будет еженедельно провозглашать, что мы противимся царству человека и полностью подчиняемся Божьему.
Акт справедливости
В обществах древнего Ближнего Востока не было оплачиваемых отгулов или сверхурочных. В условиях египетского гнета Бог вводит Субботу как контркультурное облегчение для всех людей, а не только для тех, кто находится на вершине организационной структуры. Он повелел, чтобы каждый в доме отдыхал (Втор. 5:14). Каждому человеку (и животному) был дан шалом Субботнего восстановления. Лишить кого-то отдыха было несправедливостью.
Сегодня наименьшие из них все еще испытывают лишение покоя, только от рук других фараонов. В нашей культуре 24/7 нет границ, чтобы все получали отдых, который им необходим и который заповедан Богом. Технологии радикально улучшились, но, как ни парадоксально, они требуют от нас больше, чем когда-либо. Работник за рабочим столом получает электронную почту за ужином, курьер отказывается от сна, чтобы доставить еще один заказ, а родитель, сидящий дома, чувствует себя раздавленным нереалистичными представлениями о воспитании детей в Интернете.
Божья Суббота может показаться немощной в этом постоянно включенном мире. Но Бог обеспечивает покой как справедливость для отдельных людей и церквей, которые послушно прекращают работу и поклоняются Ему. Кроме того, Бог обеспечивает покой как справедливость для общин этих церквей, когда члены церкви прекращают деятельность, требующую работы от других. А. Дж. Свобода отмечает: «Суббота для бедных, неработающих и сидящих дома мам становится лакмусовой бумажкой здоровья и справедливости общества».
Ничего не делайте для Бога
Бог миссии, спасший и искупивший вас, – это и Бог покоя.
Бог миссии, спасший и искупивший вас, – это и Бог покоя.
Вам больше не нужно напряженно трудиться, вы можете вкушать Его покой каждую неделю. Поэтому закройте ноутбук, выключите телефон и оставьте мытье посуды на завтра. Поклоняйтесь Ему, уделяя неторопливое время Его Слову и молитве. Дайте отдых своему телу, вздремнув. Насладитесь хорошей едой в кругу своей церковной семьи. Войдите в Субботний покой Бога, полноту которого вы можете начать вкушать уже сейчас, используя эти обычные средства. Парадоксально, но именно в нашем бездействии Бог действует и в нас, и в мире.
Так что если вы хотите быть миссионером, то раз в неделю не забывайте ничего не делать для Бога.