×
Просматривать

Циники в руке живого Бога: Как избавиться от привычки к цинизму

Я борюсь с цинизмом. Сколько себя помню, я боролся со страхом, что неудача (моя собственная и других людей) вероятна, если не неизбежна.

Цинизм становится соблазном, когда окружающие меня христиане впадают в серьезные грехи. Я до сих пор помню, как узнал о Рави Захариасе. У меня свело желудок. Помню, я подумал: если Рави не смог устоять против стрел искусителя, то как смогу я?

По Божьей милости я не совершил ни одного дисквалифицирующего греха. Но я подумал: как я могу быть уверен, что не дисквалифицирую себя в будущем? Я склонен к блужданию, Господи, я чувствую это в своих костях.

Прослушивание первых нескольких эпизодов Взлет и падение Марсова холма не помогло справиться с искушением страха и цинизма в отношении того, что лидеры церкви (и я в том числе) сохранят целостность на протяжении долгого времени. По мере того как печальные истории о неудачах становились все печальнее, усиливался и мой циничный самоанализ. Больше всего на свете я хотел дойти до финиша христианской жизни. Но, глядя на бесчисленные неудачи других христианских лидеров и размышляя о блуждании своего собственного сердца, я поддался искушению отчаяться. Иногда я все еще поддаюсь искушению отчаяться.

Однако я испытал великую свободу. Для отчаявшегося циника есть надежда.

Как? Я понял, что для христианина цинизм (и порождаемая им безнадежность) – это форма пьянства.

Настоящая трезвость

Трезвость ума необходима христианину. Этот термин означает быть свободным от иллюзий и видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. В Новом Завете содержится множество повелений о трезвости ума, в том числе следующее из 1-го послания Петра: «Посему, [возлюбленные,] препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1:13).

Петр говорит нам, что бодрствующий ум – это необходимое условие для надежды. Мы можем полностью возлагать надежду на Христа, только если мы свободны от иллюзий и опьяняющего смятения, которое они порождают. Если мы погрязли в циничной безнадежности, нам нужно пройти духовный алкотестер.

Если мы погрязли в циничной безнадежности, нам нужно пройти духовный алкотестер.

Эта реальность потрясла мои чувства. В глубине своего опьяняющего цинизма я считал себя трезвым. Но в этом и заключается пагубная ложь, лежащая в основе цинизма.

Ложная трезвость

Цинизм часто маскируется под благочестивую трезвость. Многие из нас считают себя трезвыми, когда на самом деле пьяны.

Циник справедливо диагностирует распространенность и глупость греха. В этом нет ничего плохого. Признание глубины человеческой испорченности необходимо для веры во Христа. Однако циник не останавливается на трезвой оценке человеческой испорченности, он часто переходит к безбожному взгляду на мир.

Однако мир без Бога не является реальным миром – отсюда и пьянство цинизма. Он затуманивает наш разум ложью о будущем без воскресения и настоящем без Духа.

В то время как мирской гедонист напивается сладким ромом незаконного удовольствия в настоящем, мирской циник напивается лживым, горьким бурбоном будущего, лишенного Божьей искупительной благости. Если мирской гедонист отрицает реальность вечной опасности, то циник отрицает реальность вечного спасения и безопасности.

В этом и заключалась проблема моего мировоззрения. Я утверждал, что являюсь реалистом в отношении греха, но при этом отрицал более великую реальность: Самого Бога.

Как ни странно, я верил в то, что Бог говорил о моей испорченности, но не в Его трансцендентную способность хранить и освящать меня. У меня был неправильный тип отчаяния.

В своей книге «Глубже» Дэйн Ортлунд пишет:

Нет ничего благородного в том, чтобы оставаться в этой яме отчаяния… Здоровое отчаяние – это перекресток, а не шоссе, ворота, а не путь. Мы должны идти туда. Но мы не смеем там оставаться.

Он продолжает: «Подобно прыжкам на батуте, мы должны спуститься в свежепочувствованную пустоту, но затем позволить этой пустоте подбросить нас на новую высоту с Иисусом».

В своем цинизме мы считаем себя благородными. А на самом деле мы пьяны в канаве неверия. Боясь разочарования, циник сам себя загоняет в эту яму страха.

Отрезвитесь

Мы не преодолеем страх духовной неудачи, если будем игнорировать реальную опасность. Мы не избежим опьянения цинизмом, если закроем глаза на нашего врага и его козни (1 Пет. 5:8).

Напротив, среди пьянящей опасности мы трезвеем, глядя вверх. Мы убиваем цинизм, принимая за реальность не только то, что имманентно и наблюдаемо, но и то, что трансцендентно и невидимо. Павел пишет, что христиане «смотрят не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18).

Это не значит, что мы, христиане, игнорируем свое отчаянное положение или идем по жизни с блаженной наивностью. Отнюдь! Напротив, мы признаем реальность так же, как это делает псалмопевец:

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. (Пс. 90:7)

Христианская надежда – это не оптимистичная игра с шансами. Она не отвечает на слова «У тебя десять тысяч из одного шанса выжить под стрелами войны» словами «Так ты говоришь мне, что шанс есть!». Христианская надежда – это вера в то, что, несмотря на очевидные шансы, Бог сохранит тех, кто спрячется под Его крыльями и воскликнет: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю» (ст. 2). Это вера в то, что воскресшие мертвые будут жить вечно.

Среди пьянящей опасности мы трезвеем, глядя вверх.

Вспомните свое состояние, когда Он впервые спас вас. Христос – не Миракл Макс. Он не воскрешает тех, кто «в основном мертв». Холодные трупы – это Его компетенция. Он – суверенный, спасающий, воскрешающий, трансцендентный Царь. Он – сохраняющий и поддерживающий Царь. Если Он воскресил вас, то обязательно сохранит.

Цинизм умирает, когда мы видим, что Бог действительно больше и лучше. Разврат и смерть – это большое и плохое. Божьи освящающие и воскрешающие обетования – больше и лучше.

Вот почему у отчаявшегося циника так много надежды. Бог спасает только тех, кто осознает масштабность своих проблем. Поэтому, вместо того чтобы замкнуться в цинизме, принесите к Нему свое блуждающее отчаяние. Пусть оно будет подавлено Его превосходящей благостью и милостью.

Самое Читаемое

Подкасты

ЗАГРУЗИТЬ ЕЩЕ
Загрузка