Проповедь в память о Тиме Келлере: «Иисус пришел служить и умереть»

Мы пришли сюда, чтобы почтить память и воздать Богу благодарность за хорошо прожитую жизнь. После смерти Тима Келлера мы увидели огромное количество комментариев. Однако лишь немногие из них упоминали о достижениях Тима, которые были многочисленными и значительными, или о его дарах, которые, несомненно, были колоссальными. Больше всего люди вспоминали характер Тима. Не то, что он сделал, а то, кем он был как муж и отец, как наставник и пастор, а для многих из нас – как друг.

В наше время редко можно встретить человека, обладающего такой властью и при этом смиренного и ориентированного на других. Но Тим был таким не потому, что он был необычным. Тим был таким, потому что следовал за Иисусом. Те самые качества, которые мы полюбили в Тиме, являются отражением того, что можно так ясно найти во Христе. То, кем был Тим в несовершенном виде, Христос всегда был в полном объеме. Иисус – это, если воспользоваться одной из самых запоминающихся фраз Тима, «истинный и лучший» Келлер. Поэтому лучший способ оценить и понять Тима – это подумать о Христе.

В Евангелии от Марка 10:45 мы читаем знаменитое высказывание Иисуса: «Так как даже Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы Он служил и отдал Свою жизнь как выкуп за жизни многих людей» (RSP). В этом коротком высказывании заключена суть христианского послания и ключ к правильно прожитой жизни. Иисус здесь делает два заявления: Он пришел служить и Он пришел умереть.

Он пришел служить

Иисус пришел служить. Это не может нас удивить, поскольку мы знакомы с идеей служения как призвания. Политика – это служение обществу. Во многих местах мы даже называем политиков «служителями». Мы знаем, что лучшие учителя и врачи – это те, кто рассматривает свою работу не как карьеру, а как призвание, как, прежде всего, служение. Подобные ожидания мы возлагаем и на религиозных лидеров. Мы ожидаем, что они будут заниматься этим не ради себя, а ради других.

Поэтому, возможно, мы не удивляемся, когда Иисус говорит, что Он пришел служить. Но я хотел бы предположить, что причина, по которой мы не удивляемся этим словам, заключается в том, что Иисус сказал их. Мы живем, опираясь на Его слова, уже много веков. Именно потому, что Иисус сказал эти слова, мы сегодня живем в обществе, которое ценит служение. Если для нас это нормально, то только потому, что Иисус сделал это нормальным. Мы живем в мире, который построил Иисус.

В наше время редко можно увидеть человека, обладающего такой властью и при этом смиренного и ориентированного на других. Тим был таким, потому что следовал за Иисусом.

И если следовать логике слов Иисуса, то эта реальность все же не так нормальна, как нам кажется.

Его необычное утверждение

Иисус не просто говорит: «Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили». Он говорит: «Даже Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили». Другими словами, если от кого-то и можно было ожидать, что он не будет служить, а будет обслуживаться другими, то это Сын Человеческий. Но даже Он пришел не для того, чтобы служили Ему.

Сын Человеческий – это имя из ветхозаветной книги Даниила. Оно описывает фигуру, которая явится с Божьей властью и будет вечно царствовать над всей Вселенной. Даниил говорит, что Сын Человеческий будет тем, через Кого исполнятся все планы и цели Бога, тем, Кому подобает поклоняться. Фигура, обладающая божественной властью и вечным правлением.

И этот Сын Человеческий – тот, Кем называл Себя сам Иисус. Видите ли, Иисус учил так, как никто другой, но Он претендовал на то, чтобы быть не просто великим учителем. Он пришел с духовными озарениями, которые продолжают волновать бесчисленное множество людей по всему миру, но Он утверждал, что Он гораздо больше, чем просто духовный лидер. В таких отрывках, как этот, Иисус бессознательно утверждал, что Он божественен, что Он есть сам Бог, сошедший в этот мир, Бог, ставший плотью, Бог, ставший человеком. Подобные утверждения могут показаться современным людям возмутительными, но они были типичны для Иисуса. Тот самый человек, который восхвалял смирение и заботу о других, с готовностью объявил Себя Богом.

Но прежде чем списывать Иисуса со счетов, следует обратить внимание на то, что, по Его мнению, означает обладание властью Сына Человеческого. Иисус претендует на божественную власть не для того, чтобы покорить всех нас. Он утверждает, что является самым могущественным человеком из всех, кто ходил по земле, но пользуется этой властью не ради Себя, а ради нас – чтобы служить, а не для того, чтобы служили Ему.

Он использует Свою силу для нас

Иисус показывает нам новый вид власти. Жертвенную, а не хищническую. Она существует не для того, чтобы использовать в своих интересах тех, кто слабее, а для того, чтобы помогать им. Это новый вид власти, потому что в этом мире власть и величие всегда имеют тенденцию к самовозвеличиванию и подчинению себе других людей.

Много лет назад, во время обучения в семинарии, я несколько месяцев работал в одной из церквей в центре Бангкока. Я познакомился с разными людьми. Один из моих друзей работал директором по Азии в огромной транснациональной компании. Он был очень, очень влиятельным человеком. Это было видно по тому, сколько людей было в его подчинении. Первой подсказкой было то, что он сказал: «Я пришлю за вами одного из своих водителей». Один из моих водителей! Когда мы подъехали к дому друга, охранники сразу же обратили на нас внимание и отдали честь. Внутри мне дали меню и телефон его повара, чтобы я мог заказать все, что захочу. Каждый раз, когда я наклонялся вперед на своем кресле, кто-то словно из ниоткуда появлялся, чтобы взбить подушку за моей спиной.

Менталитет нашего мира таков: чем больше у тебя власти, тем больше людей тебе служат. Но только не для Иисуса. Он претендовал на то, чтобы быть тем, кто обладает наибольшей властью, тем, кто (по нашим меркам) больше всего ожидает, что ему будут служить, но Он говорит, что весь смысл Его прихода как Сына Человеческого в том, чтобы служить. Он – тот, чья жертва не вопреки Его власти, а как раз ее проявление.

Его служение показывает нам характер Бога

Это такой вид власти, когда все большее ее количество означает не тиранию, а безопасность. Власть, при которой поставить других на место означает поставить их над собой, а не под собой. Власть, осуществляемая таким образом, показывает нам характер самого Бога.

В менталитете нашего мира чем больше у тебя власти, тем больше людей тебе служат. Но только не для Иисуса.

Мы могли бы ожидать, что Бог придет в этот мир и скажет нам делать для Него больше – быть более религиозными, более этичными, более нравственными, более милосердными. Быть лучше. Но Иисус показывает нам, что Бог – это Бог, который выбирает служение. Он – Бог, для которого мы имеем огромное значение. Бог, который заботится о нас. Этот Бог не только создал вас, но и придумал вас, и у Него был хороший день, когда Он это делал. Это Бог, который видит вас не по вашим достижениям, не по внешности, не по популярности, не по тому, сколько вы зарабатываете, и даже не по вашим грехам. Он видит в вас того, кто стоит Его служения.

Может быть, сегодня вы находитесь здесь и не уверены, верите ли вы в Бога. (А может быть, вы уверены, что не верите.) Но я готов поспорить, что Бог, в которого вы не верите, не такой. И если бы Бог существовал для вас, разве вы не хотели бы, чтобы Он был таким? Бог, который живет, чтобы служить.

Он умер как выкуп

Иисус говорит, что Он пришел служить. Возможно, некоторые из нас думают: «Хорошо, замечательно. Если это действительно так, то у меня есть несколько предложений, как Он мог бы послужить мне. Я хотел бы быть более успешным в своей работе, иметь финансовую стабильность, быть менее одиноким, иметь счастливую и здоровую семью».

Да, Иисус пришел, чтобы служить. Но если это первый сюрприз, то второй сюрприз заключается в том, как Он пришел служить. Иисус пришел служить, но Он также пришел и умереть. Он говорит, что может послужить нам больше всего, умерев за нас. Его смерть на римском кресте будет смертью, не похожей ни на какую другую. Она принесет нам пользу, потому что на кресте Он отдал «Свою жизнь как выкуп за жизни многих людей».

Смерть Иисуса – это служение, потому что Его смерть – это выкуп. Это означает, что Иисус не только делает дерзкие заявления о Себе, Он делает дерзкие заявления о нас. Люди, нуждающиеся в выкупе, – это те, кто находится в плену. Говоря, что Его смерть за нас будет выкупом, Иисус утверждает, что мы не свободны, что мы не хозяева себе, что мы в плену.

Он умер, чтобы освободить нас

В моменты размышлений мы чувствуем это. В жизни есть много вещей, которые мы можем контролировать – куда мы идем, с кем встречаемся. Может быть, даже где мы живем и чем занимаемся. Но многое мы не можем контролировать. Есть вещи, которые мы хотели бы изменить – склонности, рефлексы, модели мышления и поведения. В более осознанные моменты мы понимаем, что не являемся теми, кем хотели бы быть или кем, по нашему мнению, должны быть.

Когда мы это чувствуем, мы видим в себе более глубокую реальность, о которой часто говорил Иисус. Когда наши сердца отворачиваются от Бога, они замыкаются сами в себе. Теперь мы все – искаженные версии тех, кем должны быть, и не можем выбраться из этого состояния. Мы нуждаемся в выкупе Иисуса.

То, кем Тим был несовершенно, Христос всегда был полностью и всецело. Иисус – это «истинный и лучший» Келлер.

Смерть Иисуса представляет собой необходимую плату за то, во что мы ввязались. Смерть – это не просто естественное завершение нашей жизни, это форма духовной расплаты. Смерть не просто физическая, она духовная. И именно от этой глубокой духовной смерти пришел освободить нас Иисус, приняв смерть на Себя, от нашего имени, вместо нас. Взяв на Себя все последствия нашего греха и искажения, приняв на Себя нашу смерть, Он приглашает нас прийти и принять новую жизнь, которую Он предлагает.

Найдете ли вы свободу?

Он приглашает нас обрести истинную и окончательную свободу в Нем. Свободу от всего, что нас связывает. Все, что нам нужно сделать, – это прийти к Нему. Положить на Него свою веру. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Все, что нам нужно сделать, – это прийти к Иисусу. Это все, что мы можем сделать.

Тим был необыкновенным слугой. Но он был необыкновенным слугой, потому что позволил Иисусу служить ему. Именно служение Христа позволило ему так замечательно служить многим из нас. Позволите ли вы Иисусу служить вам сегодня – сегодня днем, в этот самый момент? Отбросите ли вы свою гордость, чувство независимости, а может быть, даже чувство отчаяния? Он готов прийти в вашу жизнь, принять вас и служить вам.