Представьте себе праздник, когда дети наряжаются в костюмы, бродят по окрестностям, весело шумят и везде получают сладости. Нет, друзья, я не про Хэллоуин. Я говорю о библейском еврейском празднике, который включает в себя костюмы, конфеты и чтения Священного Писания.
Пурим — библейский праздник, отмечаемый во всем мире в еврейских общинах 14 или 15 числа еврейского месяца Адара. Это радостный праздник, когда евреи празднуют спасение своего народа, записанное в книге Есфирь.
Для многих христиан Есфирь — это просто еще одна маленькая книга, спрятанная где-то в Ветхом Завете. Имеют ли сегодня отношение к христианам эта странная книга и незнакомый праздник Пурим?
Празднование избавления
Еврейский народ празднует Пурим маскарадами и другими празднествами. Они также читают Мегилат Эстер (Свиток Эстер), который напоминает им об избавлении их предков от рук их врагов.
В частности, еврейский народ вспоминает, как он был спасен от заговора тиранического персидского деспота Амана. Каждый раз, когда имя Амана упоминается во время публичного чтения Есфири, присутствующие свитсят и трещат трещетками, чтобы продемонстрировать свое неудовольствие упоминаниями о нем (ср. Исх. 17:14). В довершение всего евреи едят печенье под названием «Уши Амана» и поют пуримские песни, подобные этой, которую я перевел с современного иврита:
Народ Израиля
Возрадовался и стал счастлив
Когда вместе они увидели
Мардохея в королевском синем.
Их спасение было от вечности.
И надежда их из поколения в поколение.
Благословен Мардохей Иудей!
Благословен Мардохей Иудей!
Чтобы лучше понять причину Пурима, необходимо знать историю и место действия книги Есфирь. Действие происходит в конце 6 века до нашей эры. Это когда многие евреи были уведены в изгнание вавилонянами, которые затем были завоеваны персами. События книги Есфирь происходят в период повсеместного персидского господства.
История Пурима
Есфирь была взята под покровительство персидского царя Артаксеркса, и ее дядя Мардохей приказывает ей скрывать свое еврейское происхождение (Есф. 2:10, 20). Это примечательный поворот в книге, который служит интересным предзнаменованием для читателя. Артаксеркс влюбляется в Есфирь и женится на ней, не зная ее национальности.
В этот момент истории Аман Агаги достигает положения, схожего с ролью премьер-министра в Персии. После этого повышения царь повелевает всем поклониться и почитать Амана. Мардохей не только отказывается кланяться, но и отрывает, что он иудей (3:4) — делая именно то, что он запретил Есфири.
Имеют ли сегодня отношение к христианам эта странная книга и незнакомый праздник Пурим?
Аман испытывает ненависть к народу Мардохея. Недостаточно было того, что все остальные склонились перед ним, и недостаточно было убить Мардохея. Аман решает убить всех евреев из-за восстания Мардохея. Итак, Аман бросает жребий (Пурим на иврите), чтобы определить страшный день, когда еврейский народ будет предан смерти (3:6-7).
Услышав об этих планах геноцида, Мардохей встречается с Есфирью и убеждает ее помочь своему народу (4:13-14). Есфирь приглашает царя Артаксеркса и Амана на серию банкетов. Во время второго пира Есфирь признается мужу, что она еврейка. Заговор Амана по убийству евреев включает в себя царицу! Это ужасное откровение не только для царя, но и для Амана, который умоляет сохранить ему жизнь, но безрезультатно. Его увели и повесили (7:7-10).
На этом этапе истории искупление еврейского народа еще не завершено. В противовес первому (8:10-14) требовался еще один указ, который позволил бы евреям защититься от любого, кто намеревается причинить им вред (9:6, 12, 16). Этим вторым указом удалось избежать уничтожения еврейского народа. Вот ирония: спасение людей началось в тот же день, когда Аман запланировал их уничтожение, бросив жребий. Для еврейского народа это было поводом для большого праздника, и они учредили новый праздник.
Молчание Бога
Многие читатели Библии могут быть удивлены тем, что на протяжении всей этой истории Бог явно отсутствует. Его имя и титул ни разу не упоминаются в книге Есфирь. В то время, когда еврейский народ больше всего нуждался в Боге, Его, по-видимому, нигде не было. Сколько раз в жизни мы чувствовали себя нуждающимися, отчаявшимися или обездоленными, а Бога нигде не было?
Есфирь показывает нам, что, когда кажется, что Бога нет, Он на самом деле рядом, трудится вместе со всеми для Своей славы, даже если Его имя не названо или официально не указано. Когда мы сомневаемся, что Бога беспокоит ситуация, Он полностью вовлечен, но не обязательно раскрывает детали Своей работы.
Но почему? Почему имя Бога даже не упоминается?
Несмотря на то, что некоторые предания могут говорить о благородном характере Есфири и Мардохея, текст говорит о них иначе. Несколько наблюдений помогают нам понять, почему Бог не упоминается в Есфири:
- Помимо того, что Мардохей отказывается поклониться Аману, два главных героя, кажется, не заботятся о Божьих законах.
- Есфирь скрывает свое еврейское происхождение (лжет по умолчанию), когда ее приводят в царский двор, как и повелел ей Мардохей. При царском дворе Есфирь должна была нарушать законы о чистоте Торы, Субботе и пище.
- Только когда возникла серьезная опасность и, возможно, угроза со стороны ее дяди, Есфирь наконец раскрывает свою истинную идентичность.
- Есфирь выходит замуж за языческого царя, который, по-видимому, не собирался следовать за израильским Богом, а выходить замуж за язычника прямо запрещено в Библии.
Учитывая эти наблюдения, не похоже, чтобы Есфирь или Мардохей были особенно заинтересованы в том, чтобы пригласить Бога в свое повествование. Это подводит нас к другому вопросу: почему Бог спас еврейский народ, если Есфирь и Мардохей не попросили Его стать частью их истории?
Хорошая новость. Бог спасает людей не потому, что они необыкновенны сами по себе. Бог спасает людей, потому что Он великолепный Бог, проявляющий необычайную любовь к людям, которые по своей природе отвергают Его (Рим. 5:8).
Пурим и христиане
В Бытии Бог обещал Аврааму, что через него благословятся все народы земли (Быт. 22:18). Бог сохранил Свое обещание через сына Иакова, Иуду. Царь Давид происходил из народа Иудеи, а Мессия Иисус был потомком Давида (Мф. 1:3-6, 16). Другими словами, Иисус пришел от евреев к евреям (Ин. 1:11-14) и через евреев ко всем людям. Бог был полон решимости исполнить Свое обещание благословить все народы через еврейский народ путем Иисуса. Бог не может — и не хочет — допустить, чтобы Его Слово подвело, и Он готов работать за кулисами — даже в тишине — чтобы исполнить обещанное.
Есфирь показывает нам, что, когда кажется, что Бога нет, Он на самом деле рядом, трудится вместе со всеми для Своей славы, даже если Его имя не названо или официально не указано.
По этим причинам книга Есфирь является частью нашего христианского наследия. Это часть большой истории искупления, которая показывает любовь Бога к человечеству, приводя кого-то из рода Авраама, чтобы спасти человечество.
Сохраняющая сила Бога не ограничивается одной группой людей. Христианам Пурим напоминает о Божьем провидении и суверенитете над всеми человеческими жизнями. Даже когда мы не хотим приглашать Бога в нашу историю, мы все являемся получателями Божьего провидения. Поскольку Бог направляет все обстоятельства к Своей славе, мы благословлены возможностью увидеть, что Бог делает через людей, включая нас.