Большинство людей бегут от опасности. В конце концов, что может быть более инстинктивным, чем самосохранение? Вот почему мы обычно приберегаем слова вроде «герой» для тех, кто сознательно идет навстречу опасности ради других. Пожарные. Солдаты. Полицейские. Люди, которые знают, что могут пострадать, даже умереть, но все равно отвечают на вызов, потому что это то, на что они были готовы пойти.
Но на этой Страстной неделе мы чествуем Героя всех героев в Его последнем путешествии в Иерусалим. Ни один человек не осознавал в полной мере, на что Он идет. Своим ближайшим друзьям Он описал это в красках: «Надсмеются над Ним, оплюют Его, будут бичевать Его плетьми, а потом убьют» (Мк. 10:34, RSP). Меньший человек скрыл бы свое лицо от такого скандала. Но наш Господь не был меньшим человеком. (И до сих пор не является).
Вторя словам из третьей Песни слуги в Исаии (Ис. 50:4-11), Лука говорит нам: «Когда же приближались дни взятия Его [Иисуса] от мира, Он восхотел идти в Иерусалим» (Лк. 9:51). Давайте почтим нашего Господа, рассмотрев славные добродетели, заключенные в этих словах.
Стойкая преданность
Уинстон Черчилль так описывал свое восхождение на пост премьер-министра во время Второй мировой войны: «Я чувствовал, что Судьба ведет меня, и что вся моя прошлая жизнь была лишь подготовкой к этому часу и к этому испытанию». Представьте себе, что чувствовал бы Черчилль, если бы его «час» был предсказан в Писании на века (Евр. 10:7). Так же чувствовал Себя и Иисус.
Его жизнь не принадлежала Ему, чтобы жить, как Ему вздумается. У Него не было пяти или шести правильных вариантов, стоящих перед Ним. У Него был только один. И он вел в Иерусалим, через страдания, на крест. Он знал это и не дрогнул. Когда сатана пытался направить Его по другому пути, Он использовал Писание (Луки 4:5-8). Когда Петр пытался отговорить Его, Он назвал его «сатаной» (Матф. 16:22-23). Когда Он столкнулся с естественной, безгрешной «проблемой» в Своей собственной душе, Он Сам проповедовал истину, говоря:
Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. (Иоанна 12:27)
У каждого были свои планы в отношении Иисуса. Иудеи хотели силой сделать Его царем (Иоанна 6:15). Самаряне, чего бы они ни хотели, не хотели, чтобы Он шел в Иерусалим (Луки 9:53). Иисусу было все равно. У Него была одна задача: исполнить волю Отца (Иоанна 4:34; 6:38). И пока эта работа не была выполнена, Он не мог отвлечься от Своей миссии.
Неустрашимое мужество
Стивен Амброуз использовал фразу «неустрашимое мужество» для названия своей книги о смелой экспедиции Льюиса и Кларка. Оно кажется вполне уместным, учитывая, что эта пара отправилась в неизвестную дикую местность, где до них побывали лишь немногие европейцы, зная, что им наверняка придется столкнуться с враждебной погодой, враждебными животными и враждебными людьми.
У Иисуса была одна задача: исполнить волю Отца. И пока эта работа не была выполнена, Он не мог отвлекаться от Своей миссии.
Иисус проявил непоколебимое мужество уже тем, что стал человеком, подвергнув Себя «тысяче естественных потрясений, которым подвержена плоть». Но когда Он стоял перед Иерусалимом, самая трудная часть Его миссии была еще впереди, и Иисус знал это. И все же послушайте, как Марк описывает это последнее путешествие: «Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе» (Мк. 10:32).
Они «были в страхе», потому что Он уже дважды предупреждал их, что умрет в этом путешествии (Марка 8:31-32; 9:30-31; ср. Иоанна 11:8). И «ужасались», потому что, несмотря на все это, Иисус не отставал, не шел сзади и не посылал их разведывать опасность, а «шел впереди них», как львиное сердце Царя, которым Он и является. Ибо, как сказал однажды король Лун из Арченланда (в романе К. С. Льюиса «Конь и его мальчик»), «вот что значит быть королем: быть первым в каждой отчаянной атаке и последним в каждом отчаянном отступлении». Возможно, путешествие Иисуса в Иерусалим и не было «отчаянным» (учитывая уверенность в Его успехе), но оно, несомненно, было «атакой» – атакой, в которой Он обезоружит правителей и властителей и выставит их на открытый позор (Кол. 2:15). И в этой атаке Он шел «первым».
Непоколебимая вера
Иисус знал, что Его смерть – единственный способ исполнить Божий план. В этом смысле можно сказать, что у Него было желание умереть. Тем не менее Иисус не был настроен на мрачное самоубийство. Зная Писание, Он понимал, что Отец не оставит Его душу в Аиде и не позволит Своему Святому увидеть тление (Пс. 15:10; ср. Ис. 53:10). Мы можем услышать непоколебимую веру слуги в той самой песне, которую пересказывает Лука:
Я подставил спину бьющим Меня, щеки — тем, кто рвал Мне бороду; Я не прятал лицо от насмешек и плевков. Владыка Господь помогает Мне, поэтому Я не стыжусь. Я сделал лицо Свое, как кремень, и знаю: не постыжусь Я. Близок Оправдывающий Меня. Кто желает со Мной судиться? Встанем лицом к лицу! Кто желает Меня обвинить? Пусть подойдет ко Мне! (Исаии 50:6-8, НРП)
Он действительно сделал это. Иисус сделал лицо как кремень не потому, что считал Иерусалим Своей последней остановкой. Даже готовя учеников к Своей смерти, Он обязательно упомянул о Своем воскресении (Луки 9:22; 18:33). Иисус умер с верой, доверив Себя Богу и зная, что Его гробница скоро опустеет. Он сделал лицо Свое, как кремень, для предлежавшей Ему радости (Евр. 12:2).
Неостановимая любовь
Нам сказано, что «большие воды не могут потушить любви» (Песнь 8:7). А Сам Христос учит нас, что величайшее проявление любви – отдать жизнь за своих близких (Иоанна 15:13). Любовь не перестает отдавать, когда цена становится высокой. Она отдает то, что Авраам Линкольн называл «последней полной мерой преданности».
Если мы задаемся вопросом, что побудило Иисуса направить Свой лик на Иерусалим, мы не должны забывать об этом. Настоящий герой выбирает смерть не потому, что ненавидит жизнь, а потому, что любит тех, за кого умирает. Так и с Христом. Описывая душевное состояние Иисуса за несколько часов до ареста, Иоанн говорит нам, что «возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1). Никто и никогда не любил Бога и людей больше, чем Иисус.
Настоящий герой выбирает смерть не потому, что ненавидит жизнь, а потому, что любит тех, за кого умирает.
И это любовь, которой мы призваны подражать. Мы не призваны искупать грех, как это делал Иисус. Но, освободившись от греха Его смертью, мы призваны следовать по Его стопам, взяв свой крест и обратив лицо к скорбям (Лк. 9:23; 1 Пет. 2:21).
Поэтому, проходя Страстную неделю, давайте прославим Героя Иерусалима – Того, Кто не отступит, чего бы это ни стоило. Того, Кто не скрывал Своего лица от плевков, а наоборот, повернулся к ним. Пусть Его преданность, Его мужество, Его вера и Его любовь пропитают все, что мы делаем, чтобы мы стали похожи на нашего Героя.