Корпорации и бизнесы обычно имеют заявления о миссии или видении, и их главная цель – прояснить процесс принятия решений. Многие церкви делают то же самое и по праву обосновывают такие важные заявления в Писании, где Великое поручение от Матфея 28:18-20 занимает почетное место.
Этот отрывок, как известно, является смелым и мощным завершением Евангелия от Матфея, и его значимость побуждает нас обратить внимание на его связь с Ветхим Заветом. Если мы внимательно прислушаемся, то обнаружим, что Великое поручение касается строительства храма хвалы.
Связь с книгой Паралипоменон
Одно из ключевых богословских слов, проходящих через все Евангелие от Матфея, – «исполнение». Матфей постоянно ссылается на Ветхий Завет и говорит, что он важен для понимания того, что делает Иисус. Поэтому мы должны ожидать, что такое драматическое, богословски заряженное заявление, как Великое поручение, также может содержать ссылку на Ветхий Завет. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы… и се, Я с вами во все дни до скончания века», по-видимому, намекает на строительство храмов, как указано во 2 Паралипоменон 36:23:
Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, [да будет] Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет.
Некоторые места свидетельствуют о том, что Матфей намекает на этот знаменитый указ. Например, и в 28 главе Евангелия от Матфея, и во 2 Паралипоменон 36 говорится, что дарование с небес происходит таким образом, что вся власть дается кому-то над всей землей, чтобы все слышали, и в результате получается повеление «иди», сопровождаемое присутствием Бога. Матфей начинает свое Евангелие с аллюзии на Бытие (что означает «начало») выражением «Книга родословия» (Biblos geneseōs). Эта же фраза встречается в ранних греческих переводах Бытия 2:4 и 5:1.
Великое поручение – это строительство храма хвалы.
Хотя ссылка на первую книгу Ветхого Завета уместна в Матфея 1:1, упоминание о «конце» уместно в заключении (28:20). В самом Евангелии от Матфея (23:35) есть свидетельство того, что 2-я книга Паралипоменон считалась последней книгой того, что мы называем Ветхим Заветом. Логично, что он начал бы со ссылки на первую книгу – Бытие – и закончил бы ссылкой на (то, что для него было) самым концом – 2 Паралипоменон.
Кульминация темы храма у Матфея
Эта аллюзия на 2 Паралипоменон 36 изображает работу по воспитанию учеников как строительство храма. Матфей уже использовал этот мотив ранее, так как Иисус неоднократно осуждал храм Ирода как недействующий из-за коррумпированного руководства. Они сделали его «вертепом разбойников» (Мф. 21:13), что является отсылкой к Иер. 7:11, и теперь он «опустел» (Мф. 23:38).
Вера в то, что Мессия построит храм, хорошо согласуется с образом из 16:18 о том, что Господь Иисус строит Свою церковь на краеугольном камне. Давидов завет обещает, что Сын Давидов построит новый храм (2 Цар. 7:13; 1 Пар. 17:12), и эта концепция повторяется в Ветхом Завете (Зах. 4:7-9; 6:12-13). Мессия как строитель храма может даже стоять за описанием Кира как «помазанника Божьего» в Исаии 45:1.
Царство, имеющее новый храм, также, вероятно, стоит за использованием Псалма 117:22-23 в Матфея 21:42, в котором Иисус говорит фарисеям, что камень, который они отвергли, станет новым краеугольным камнем храма. Другие авторы Нового Завета говорят о чем-то подобном. Петр использует тот же отрывок, что и Иисус (Пс. 117), и прямо говорит: «Вы сами, как живые камни, созидаетесь в дом духовный, чтобы быть святым священством» (1 Пет. 2:5).
Павел также делает прямые заявления, подобные этим:
Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение… Я… положил основание, а другой строит на нем…А этот храм — вы. (1 Кор. 3:9-10, 16)
Вы… утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе. (Еф. 2:19-21).
Фокус на поклонении
Исходя из этого, Великое поручение в основе своей посвящено поклонению. Как в псалмах говорится о том, что все народы должны поклоняться Яхве, потому что Он их законный правитель (например, Пс. 95), так и Иисус в настоящее время правит всем небом и землей, и поэтому все призваны поклоняться Ему.
В настоящее время Иисус правит всем небом и землей, и поэтому все призваны поклоняться Ему.
Миссия церкви включает в себя евангелизацию и обращение, крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа (Матф. 28:19) и обучение всем заповедям Иисуса (ст. 20).
Эти действия подобны строительству храма, а значит, движущей силой, которая направляет решения и работу церкви, является желание видеть хвалу, честь и славу Господа Иисуса Христа.