Несколько очень сырых заметок по первой лекции Дона Карсона в Евангельской Коалиции, используются в качестве текста 1 Кор. 15:1-19. (Я полагаю, что полная рукопись будет опубликована позже.)
«Легко заниматься пророчеством с периферии; необходимо делать это из центра».
Восемь обобщающих слов
1. Евангелие по своей природе Христологично. Оно сосредоточено на Христе. Оно не представляет собой мягкий теизм или безличный пантеизм; оно безоговорочно сосредоточено на Христе. «Евангелие не проповедуется, если не проповедуется Христос» (Стотт). Евангелие охватывает не только личность Христа, но также Его смерть и Воскресение. Недостаточно подчеркивать Рождество и преуменьшать значение Страстной пятницы и Пасхи. Иисус – обещанный Мессия, который умер и воскрес.
2. Евангелие богословно. Нет смысла противопоставлять миссию Сына миссии Отца. Некоторые исследования истории искупления обезличивают гнев Божий. С самого начала грех был преступлением против Бога. Когда мы каким-либо образом грешим, Бог неизменно является самой обиженной стороной (ср. Пс. 50:4). Бог больше всего гневается на идолопоклонство, де-обожествление Бога.
3. Евангелие является библейским. Христос умер, был погребен, воскрес – «по Писаниям» (ср. Лк. 24; Пс. 16; Ис. 53; Пс. 2).
4. Евангелие является апостольским. Было более 500 свидетелей, но особое внимание обращено на апостолов.
5. Евангелие исторично. Погребение (смерть) и явления (воскресение) исторически складываются в датированную последовательность. Они объединяются, образуя взаимосвязь. Утверждения без преуменьшения исторические. В других религиях нет ничего присущего лидеру, что требуется для доказательства его истинности. Но для христианства частью подтверждения веры является истинность объекта веры — в данном случае воскресения Христа. Библия никогда не просит нас верить во что-то, что не соответствует действительности.
6. Евангелие является индивидуальным. Евангелие — это не только историческое событие, но и путь личного спасения.
7. Евангелие универсально. Христос — новый Адам (ст. 22, 47-50). Существует всеобъемлющее видение, привлекающее людей из каждого племени, языка и нации. Оно не спасает каждого человека, но оно словно универсально в своем всеобъемлющем охвате.
8. Евангелие эсхатологично. Некоторые из благословений, которые мы получаем сейчас, являются благословениями конца времени, возвращенными в сегодняшний день. Но есть и финальная трансформация. Все плоды Евангелия появятся на новых небесах и новой земле.
Пять уточняющих предложений
1. Евангелие обычно распространяется через провозглашение. («Я… проповедовал вам».) Почти всегда в Новом Завете есть связь между «Евангелием» и словами, обозначающими его «предвещение». Оно должно быть объявлено и объяснено.
2. Евангелие плодотворно принимается в подлинной упорной вере. См. Кол. 1.
3. Евангелие правильно раскрыто в контексте личного самоуничижения. См. 1 Кор. 15:9. Джон Ньютон:
Я не тот, кем хочу быть.
Я не тот, кем я надеюсь стать.
Но по милости Божией я уже не тот, кем был.
Когда Евангелие действительно делает свое дело, фраза «гордый христианин» становится немыслимым оксюмороном.
4. Евангелие справедливо считается центральным исповеданием всей церкви. См. 1 Кор. 4:17; 7:17; и т. д. С подозрением относитесь к любой церкви, которая выставляет напоказ то, что она делает по-другому в сравнении с другими.
5. Евангелие решительно продвигается под оспариваемым правлением и неизбежной победой Христа-Царя. Фил. 2. «Христу надлежит царствовать, доколе не положит врагов Своих под ноги» (1 Кор. 15:25). Стих 58: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что пред Господом труд ваш не тщетен».
Подведение итогов
1. Поразительно, насколько познавательно Евангелие.
2. Евангелие не есть Евангелие, если оно остается исключительно познавательным. Глава 15 находится в конце книги, в предыдущих главах которой Евангелие раскрывается различными способами и в разных ситуациях. Например: Евангелие — это не только Божья мудрость, но и Божья сила. Нет места триумфу на месте искупленных кровью. Там, где торжествует Евангелие, отношения преображаются.
3. Евангелие должно преобразить все сферы нашей жизни.