×
Просматривать

Как принятие моей нужды помогает мне любить моих ближних

«Каждый христианин, — сказал Чарльз Сперджен, — либо миссионер, либо самозванец». Я считаю эту фразу обличительной. Слишком часто мое миссионерское рвение не равняется моему исповеданию веры.

Столпы Божьего закона двояки. Любите Бога и своих ближних. Но после двух лет, проведенных в Филадельфии, я даже не знал, кто мои соседи.

Я пытался найти себе оправдание. Я хороший человек, но Филадельфия — печально известное недружелюбное место. Правильно?

Неправильно. К моему стыду, я старался изо всех сил избегать своих соседей. Я встречался глазами с кем-то в лифте и спрашивал: «Какой этаж?» но сразу же надевал наушники, чтобы избежать разговора. Между тем начинается внутренний разговор: Встречал ли я его раньше? Как его зовут? Слишком поздно спрашивать, Дэн.

Я попал в замкнутый круг. Слишком незнакомый, чтобы любить своих ближних, но слишком стыдящийся, чтобы стать знакомым.

Я подозреваю, что ваш опыт похож на мой. Где я мог бы найти мотивацию любить своего ближнего, как повелевает Бог? Удивительно, но это произошло благодаря признанию моей большой нужды.

Соседей трудно любить

По данным Pew Research, только 26% американцев знают большинство своих соседей. Около четверти взрослых моложе 30 лет не знают ни одного.

В своей книге «Боулинг в одиночестве» Роберт Патнэм разоблачил пандемию одиночества, охватившую Америку. Он показал, как структурные изменения, такие как развитие технологий, изменение моделей работы и смена ролей, способствовали упадку сообщества. Эти факторы резонировали со мной и моей ситуацией.

Но я знал, что проблема была глубже — она была в моем сердце.

Дело в том, что с соседями сложно. Они шумные. Кто-то оставляет обувь в общем коридоре. Кто-то готовит еду, которая неприятно пахнет. Иисус знал, что я не всегда буду любить своих ближних, но все же призвал меня любить их так же, как Он любит меня.

Я и есть проблема

Я хочу построить свое маленькое королевство в своей квартире. Я хочу контролировать. Неудивительно, что у всех остальных та же идея. Поэтому, естественно, мы тянемся к людям, которые могут помочь нам построить это королевство, к людям, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо. Поскольку мы живем так близко к нашим соседям, существует большая вероятность трений.

Люди, которые хотят быть королями и королевами, не любят трений.

Наша автономия считается священной, но ничто так не напоминает нам о нашей ограниченности в этом, как кто-то, кто стучит в стену нашего замка, призывая нас заткнуться.

Как пишут Дастин Уиллис и Брэндон Клементс: «Многие христиане разделили культурное представление о том, что наши дома — это наши личные и частные крепости». Наша автономия считается священной, но ничто так не напоминает нам о нашей ограниченности в этом, как кто-то, кто стучит в стену нашего замка, призывая нас заткнуться.

Нет, проблема была не в моем окружении. Проблемой в моем районе был я.

Что мне было делать?

Как нам покаяться в самолюбии?

В Своем провидении, Бог дал мне возможность начать новую жизнь, когда я переехал в Бостон. У меня был план. Я писал небольшую записку, приглашая соседей на ужин, указывал свою контактную информацию, а затем прикреплял небольшую подарочную карту в качестве невинной взятки.

Я чувствовал гордость, подсовывая записки под двери соседей, и ждал, когда посыплются аплодисменты.

Мои соседи не были так впечатлены мной, как я сам. Некоторые не ответили на мою записку и не пришли на ужин. Один человек был искренне мил и отвечал взаимностью. Один пришел на ужин и ушел через 30 минут.

Я был разочарован. Почему? Потому что я старался для себя. Я позволил своему желанию любить ближнего превратиться в любовь к себе.

Хотя я осознал, что мне не хватает любви, мне все еще был нужен Бог, чтобы изменить мою мотивацию. В своей книге «Как говорить об Иисусе» Сэм Чен написал: «Однажды я услышал, как Тимоти Келлер сравнил нашу работу по евангелизации с работой Илии по строительству жертвенника на горе Кармил в 3 Царств 18. Илия построил жертвенник, но это Бог послал огонь. Илия не мог послать огонь».

Я хотел возвысить сам себя и заработать признание свыше. Подобно тому, как фарисей спросил: «А кто мой ближний?», я хотел оправдать сам себя (Луки 10:29). Суть благой вести в том, что я одновременно и неудачник, и любимый Богом, и первым шагом к покаянию было признание того, что я нуждаюсь.

Нуждающийся, не впечатляющий

Мы продолжаем приглашать соседей в наш дом. Мы намеренно делаем это, даже когда все, что мы можем предложить, — это заказная пицца. Но еще один шаг, который мы с женой предприняли, чтобы опираться на нашу нужду, — это принимать предложения людей принести что-нибудь. Раньше я говорил: «Нет, ничего не нужно». Заявление, которое больше говорило о моей самодостаточности, чем о наших реальных потребностях в еде на вечер. Но теперь, вспоминая, как Бог любит нас во Христе, я могу относиться к другим с большей честностью и уязвимостью.

Я старался для себя. Я позволил своему желанию любить ближнего превратиться в любовь к себе.

Христос опустошил Себя, оставил внушительное величие небес и стал послушным до смерти на кресте. «Необходимо твердое и каменное сердце, — писал Джон Стотт, — чтобы оставаться равнодушным к такой любви».

В 1 Фессалоникийцам 2:8 (НРП) говорится: «Мы полюбили вас так сильно, что готовы были поделиться с вами не только Радостной Вестью Божьей, но и самой нашей жизнью». Какая мотивация! Подпитываемые любовью Христа, мы делимся Евангелием и своей жизнью. Открывая наши дома, ведя неприятные разговоры и протягивая руку помощи, мы приглашаем людей в жизнь Его Царства.

Самое Читаемое

Подкасты

ЗАГРУЗИТЬ ЕЩЕ
Загрузка