×
Просматривать

У многих из нас странные отношения с тем городом, в котором мы живём. С одной стороны, мы любим его, потому что у кого-то из нас тут прошло детство. Его улицы наполнены приятными воспоминаниями и теплотой, которую не в силах заглушить даже холодная зима. А для других этот город связан с мечтами и амбициями, работой и продвижением в карьере. Здесь мы влюблялись, здесь мы женились и здесь наши дети обретали свой дом. 

Возьмём для примера Москву. Это мой родной город и в нём я сейчас служу. Вне зависимости от того, приехали ли вы в Москву или родились здесь, вы любите этот город. При этом то, что справедливо для «москвичей», применимо и для жителей других городов. Мы любим наши города. Конечно же, слово «москвичи» стоит трактовать в самом широком смысле этого слова, то есть как для тех, кто родился здесь, так и для тех, кто обустроился в Москве, сделав её своим родным домом.

Но, с другой стороны, мы ненавидим наш город. Он стал воплощением суеты. В нём отражены самые низменные проявления человеческого характера. Здесь слишком много амбиций и слишком мало человечности. Тут непомерные аппетиты сжирают последние остатки адекватности. Вновь применимо это не только к Москве, но и к любому другому городу. Просто проблемы чуть-чуть другие, но динамика похожа везде, где бы вы ни оказались. И поскольку мы привыкли изливать свои жалобы и чуть-чуть стыдиться своих более нежных чувств, мы зачастую с гордостью делимся всем тем, что нам не нравится в нашем городе, чуть-чуть стесняясь своей любви к нему. 

Нам кажется, что всю нашу жизнь мы призваны существовать между этих двух крайностей – между любовью и ненавистью. Однако любому из нас сложно существовать в таком состоянии, а золотую середину найти не столь просто. Вот и выходит, что мы зачастую мечемся между этими двумя крайностями, между чувством непомерной усталости от ритма города, в котором не столь легко просто выжить, и мгновениями, когда мы наслаждаемся уютом в кафе или прогулкой по тенистым аллеям, во время которых мы думаем: «В этом городе вполне можно жить». Ну и конечно же всё меняется со временем года. В зимние холода, в распутицу, сопровождающуюся гололёдом, мы думаем, нам трудно принять этот город. Но поздней весной, летом или в сухую пору золотой осени мы, наоборот, проникаемся к нему любовью, и всё наше естество наполняется осознанием, что в этом городе можно жить.

Тем не менее, мы не являемся заложниками этих двух крайностей, которые объединены единым подходом к городу, как к среде нашего обитания. Соответственно наша оценка его зависит от того, насколько комфортным нам кажется наш город. В духовном же плане города кажутся нам скорее олицетворением зла, чем тем, что может способствовать развитию более близких отношений с Богом. Их мы привыкли искать на природе, желательно в уединении на берегу океана или в горах, а лучше, чтобы сразу на берегу океана, но у подножия гор. Писание же напоминает нам, что история человечества начинается в саду, но завершается в городе, в Небесном Иерусалиме. Даже знаменитые строки Владимира Маяковского, человека, которого невозможно упрекнуть в лояльном отношении к христианству, отражают эту тягу наших сердец к городу-саду. Строки эти рефреном повторяются поэтом на протяжении всего стихотворения.

И слышит шепот гордый 

вода и под и над:

«Через четыре года

здесь будет город-сад!» 

В отличие от Маяковского Библия не скатывается к идеализированию городов или людей, строящих их. Писание довольно трезво оценивает города. При этом оно дарит нам совершенно новый подход к тому месту, в котором мы живём, позволяя воспринимать города, как своего рода призвание. Булат Окуджава поёт об этом в одной из своих песен:

Ты течёшь, как река. Странное название! 

И прозрачен асфальт, как в реке вода 

Ах, Арбат, мой Арбат 

Ты — моё призвание…

Мы любим ненавидеть наш город и чуть-чуть ненавидим нашу любовь к нему. Но Господь призывает нас к тому, чтобы мы служили нашему городу. Вера совсем по-новому связывает нас с нашим городом, превращая его из места проживания в наше призвание. Означает ли это, что мы таким образом покоряем города, в которых мы живём? И как всё же выжить в них, не потеряв себя?

Вера совсем по-новому связывает нас с нашим городом, превращая его из места проживания в наше призвание.

Довольно часто в большие города перебираются молодые люди, которым по тем или иным причинам стало тесно в своём родном месте. Они переезжают, потому что их манят карьерные возможности, лучший уровень жизни или возможность получить образование в хороших учебных заведениях. Именно об этом первые строки популярной песни группы «Би-2»:

Большие города,

Пустые поезда,

Ни берега, ни дна –

Всё начинать сначала.

Но многие не просто перебираются в большие города, они стремятся их завоевать. И вот это, наверное, одно из самых страшных и опасных ошибок тех, кто уже успел стать звездой в своём родном городе. Коренные жители с юности усвоили, что большой город нельзя завоевать и его невозможно покорить. Здесь не выживают звёзды, потому что неоновые огни столь ярко горят, что они не дают увидеть небо. Городу всё равно. Он поглощает тебя, высасывает и перемалывает без остатка, а затем выплёвывает тебя. Вот почему столь многие из нас воспринимают его, как агрессивную среду проживания. Мы можем в нём лишь максимально комфортно устроиться, научившись выживать в нём, но никак не процветать.

Христос принял на себя ту смерть, что таит в себе любой город. Ведь нет такого большого города, который бы не таил в себе погибели. Крупные города перемалывают не только тех, кто приехал сюда покорять их, но и тех, кто родился в них, просто последние научились прятаться и уживаться с городом. Они делали это с самого своего рождения. 

Евангелие от Луки построено по принципу героического эпоса. В этом жанре главный герой путешествует, идёт к месту кульминации драмы всей его жизни. Вот и практически в середине Евангелия от Луки, в конце девятой главы мы читаем, как Иисус устремил свой взор на Иерусалим:

Когда Иисусу подошло время быть взятым на небо, Он направился в Иерусалим. (Евангелие от Луки 9:51)

В 19-ой главе того же Евангелия, мы читаем, как Иисус оплакивает Иерусалим, тот самый город, в котором буквально через пару дней Он погибнет:

Когда они подходили к Иерусалиму и уже был виден город, Иисус заплакал о нем: «Если бы и ты сегодня понял, что могло бы принести тебе мир! Но сейчас это скрыто от твоих глаз. Наступят дни, когда твои враги обнесут тебя осадными валами, окружат тебя и стеснят тебя со всех сторон. Они уничтожат тебя и твоих жителей и не оставят в тебе камня на камне, потому что ты не распознал времени, когда Бог посетил тебя». (Евангелие от Луки 19:41-44)

Город погубил Христа, чтобы я теперь мог преображать города.

Иисус не бежит из города. Он входит в него, чтобы быть погребённым им. Ведь таким образом Спаситель поглотит ту смерть, что таит в себе любой город. Город погубил Христа, чтобы я теперь мог преображать города. Иисус покорил наши города и теперь близкие доверительные отношения с Ним, не просто меняют наше отношение к городу. Близость со Христом превращает наши города в призвание из места проживания.

Самое Читаемое

Подкасты

ЗАГРУЗИТЬ ЕЩЕ
Загрузка